Thứ Ba, 17 tháng 4, 2012

Đi dông dài


Đi dông dài
     Chính các ngươi hãy giữ, hầu cho khỏi mất kết quả của công việc mình, nhưng cho được phần thưởng đầy đủ. Hễ ai đi dông dài, chẳng bền lòng theo đạo Đấng Christ, thì người ấy không có Đức Chúa Trời. Còn ai bền lòng trong đạo ấy, thì người đó có Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con. Đức Giê-hô-va phán với dân nầy như vầy: Chúng nó ưa đi dông dài, chẳng ngăn cấm chơn mình, nên Đức Giê-hô-va chẳng nhận lấy chúng nó. Bây giờ Ngài nhớ đến sự hung ác chúng nó và thăm phạt tội lỗi. Đức Giê-hô-va phán như vầy: Hãy đứng trên các đường cái và nhìn xem; tra xét những đường lối cũ, xem thử đường tốt ở đâu: hãy đi đường ấy, thì các ngươi sẽ được sự an nghỉ cho linh hồn mình. Nhưng chúng nó đáp rằng: Chúng tôi không khứng đi đường ấy. Đức Chúa Trời ta sẽ bỏ chúng nó, vì chúng nó không nghe Ngài; và chúng nó sẽ đi dông dài trong các nước. Chúa Giê-hô-va phán: Nầy, những ngày sẽ đến, là khi ta khiến sự đói kém đến trong đất, chẳng phải là đói về bánh, cũng chẳng phải khát về nước, bèn là về nghe lời của Đức Giê-hô-va. Bấy giờ chúng nó sẽ đi dông dài từ biển nầy đến biển khác, từ phương bắc đến phương đông; chạy đi đây đi đó đặng tìm lời Đức Giê-hô-va mà không tìm được. Ngài cất thông sáng khỏi những trưởng của các dân tộc thế gian, Khiến chúng đi dông dài trong đồng vắng không đường lối. Người đi chỗ nầy qua nơi nọ để tìm bánh, mà rằng: Bánh tìm ở đâu? Người biết rằng ngày tăm tối đã sẵn bên mình, đi dông dài trong đồng vắng, bội lời thệ ước ban đầu mà chuốc lấy đều quở trách vào mình. Đó là vì họ hay ở không, quen thói chạy nhà nầy sang nhà khác; nào những họ ở không thôi đâu, lại còn thày lay thóc mách, hay nói những việc không đáng nói nữa.
                                   chạy nhà nầy sang nhà khác.

Nương long


Nương long
    Tôi là một tường thành, hai nương long tôi như những ngọn tháp; Bấy giờ tôi ở trước mắt người như kẻ đã được bình an. Danh Đức Giê-hô-va vốn một ngọn tháp kiên cố; Kẻ công bình chạy đến đó, gặp được nơi ẩn trú cao. Ngài mặc áo nhúng trong huyết, danh Ngài xưng là Lời Đức Chúa Trời: Trong nơi danh Đức Giê-hô-va vạn quân ngự, là núi Si-ôn.
                                                       vốn một ngọn tháp.

Kỵ nữ


Kỵ nữ
    Thành nầy xưa vốn đông dân lắm, kìa nay ngồi một mình! Xưa vốn làm lớn giữa các dân, nay như đàn bà góa! Xưa vốn làm nữ chủ các quận, nay phải nộp thuế khóa! Ôi! thành trung nghĩa đã hóa ra kỵ nữ, nó vốn đầy sự chánh trực, và sự công bình ở trong nó, mà bây giờ đầy những kẻ giết người! Vì tại kỵ nữ có người nông nổi chỉ còn một miếng bánh mà thôi; Người dâm phụ vẫn lừa sẵn linh hồn quí báu. Vì kỵ nữ vốn là một cái hố sâu, Và dâm phụ là một cái hầm hẹp. Tánh nết người kỵ nữ cũng vậy: Nàng ăn, rồi nàng lau miệng, Và nói rằng: Tôi có phạm tội ác đâu. Trong lúc đó, thành Ty-rơ sẽ bị người ta quên đi trong bảy mươi năm, bằng một đời vua. Mãn bảy mươi năm rồi, Ty-rơ sẽ giống như bài ca của kỵ nữ hát. Hỡi kỵ nữ đã bị quên kia, hãy lấy đờn cầm, dạo chơi thành phố! Khảy cho hay, ca đi ca lại, hầu cho người ta nhớ đến mầy. Người chẳng nên cưới đàn bà góa, bị để, dâm ô hay là kỵ nữ, nhưng phải cưới một người đồng trinh trong vòng dân sự mình. Thầy tế lễ chớ nên cưới một người kỵ nữ hay là kẻ dâm ô; cũng chẳng nên cưới người bị chồng để, vì thầy tế lễ đã biệt riêng ra thánh cho Đức Chúa Trời mình. Vả, A-ga, ấy là núi Si-na-i, trong xứ A-ra-bi; khác nào như thành Giê-ru-sa-lem bây giờ, thành đó với con cái mình đều làm tôi mọi. Bởi kỵ nữ, kẻ chẳng tin.
                                                             kẻ chẳng tin.

Lòng


Lòng
   Anh em đã vâng theo lẽ thật làm sạch lòng mình, đặng có lòng yêu thương anh em cách thật thà, nên hãy yêu nhau sốt sắng hết lòng;  Lòng nhìn biết sự cay đắng của lòng; Một người ngoại không chia vui với nó được. Hỡi con, nếu lòng con khôn ngoan, thì lòng ta cũng sẽ được vui mừng; Ta, Đức Giê-hô-va, dò xét trong trí, thử nghiệm trong lòng, báo cho mỗi người tùy đường họ đi, tùy kết quả của việc họ làm. Tôi chẳng hề lìa bỏ các điều răn của môi Ngài, vẫn vâng theo lời của miệng Ngài hơn là ý muốn lòng tôi. Nhưng Đức Giê-hô-va phán cùng Sa-mu-ên rằng; Chớ xem về bộ dạng và hình vóc cao lớn của nó, vì ta đã bỏ nó. Đức Giê-hô-va chẳng xem đều gì loài người xem; loài người xem bề ngoài, nhưng Đức Giê-hô-va nhìn thấy trong lòng. Đức Giê-hô-va phán: Ý tưởng ta chẳng phải ý tưởng các ngươi, đường lối các ngươi chẳng phải đường lối ta. Vì các từng trời cao hơn đất bao nhiêu, thì đường lối ta cao hơn đường lối các ngươi, ý tưởng ta cao hơn ý tưởng các ngươi cũng bấy nhiêu.
                                            ý tưởng.

Con mắt Đức Giê-hô-va


Con mắt Đức Giê-hô-va
      Đức Giê-hô-va ngự trong đền thánh Ngài; Ngôi Ngài ở trên trời; Con mắt Ngài nhìn xem, mí mắt Ngài dò con loài người. Người khôn ngoan có con mắt trong đầu mình, là nhờ đầu đó mà cả thân thể xếp đặt kết hiệp bởi các lắt léo, và được sự sanh trưởng từ Đức Chúa Trời đến. Chúa có mắt xác thịt ư? Chúa thấy như người phàm thấy sao? Người bảo ta rằng: Hỡi con người, hãy lấy mắt xem, lấy tai nghe, và để lòng vào những việc mà ta sẽ tỏ ra cho ngươi; vì ấy là để cho ngươi thấy cả, mà đem ngươi đến đây. Vậy mọi đều ngươi sẽ thấy, khá thuật lại cho nhà Y-sơ-ra-ên biết. Vì lòng dân nầy đã cứng cỏi; Đã làm cho nặng tai và nhắm mắt mình lại, e khi mắt mình thấy được, tai mình nghe được, lòng mình hiểu được, họ tự hối cải lại, và ta chữa họ được lành chăng. Đoạn Ngài phán cùng người rằng: Hãy đi, rửa nơi ao Si-lô-ê (nghĩa là chịu sai đi). Vậy, người đi đến ao đó, rửa, và trở lại, thì được thấy rõ. Con mắt là đèn của thân thể. Nếu mắt ngươi sáng sủa thì cả thân thể ngươi sẽ được sáng láng; Vả, sự đoán xét đó là như vầy: sự sáng đã đến thế gian, mà người ta ưa sự tối tăm hơn sự sáng, vì việc làm của họ là xấu xa. Trong Ngài có sự sống, sự sống là sự sáng của loài người. Vì lời của Đức Chúa Trời là lời sống và linh nghiệm, sắc hơn gươm hai lưỡi, thấu vào đến đỗi chia hồn, linh, cốt, tủy, xem xét tư tưởng và ý định trong lòng. Chẳng có vật nào được giấu kín trước mặt Chúa, nhưng hết thảy đều trần trụi và lộ ra trước mắt Đấng mà chúng ta phải thưa lại. Nhưng lời Chúa còn lại đời đời. Và lời đó là đạo Tin Lành đã giảng ra cho anh em.
                                                            là đạo. 
 

Xác thịt


Xác thịt
     Hỡi anh em, về phần tôi, tôi chẳng có thể nói với anh em như với người thiêng liêng, nhưng như với người xác thịt, như với các con đỏ trong Đấng Christ vậy. Tôi lấy sữa nuôi anh em, chớ chẳng lấy đồ ăn cứng, vì anh em không chịu nổi; đến bây giờ cũng chưa chịu được, vì anh em hãy còn thuộc về xác thịt. Thật, bởi trong anh em có sự ghen ghét và tranh cạnh, anh em há chẳng phải là tánh xác thịt ăn ở như người thế gian sao? Có người thì nói: Ta là môn đồ của Phao-lô; kẻ thì rằng: Ta là của A-bô-lô, vậy anh em há chẳng phải là người cũng như kẻ khác sao? Thế thì, A-bô-lô là ai, và Phao-lô là ai? Ấy là kẻ tôi tớ, mà bởi kẻ đó anh em đã tin cậy, y theo Chúa đã ban cho mọi người. Vả, các việc làm của xác thịt là rõ ràng lắm: ấy là gian dâm, ô uế, luông tuồng, thờ hình tượng, phù phép, thù oán, tranh đấu, ghen ghét, buồn giận, cãi lẫy, bất bình, bè đảng, ganh gổ, say sưa, mê ăn uống, cùng các sự khác giống như vậy. Tôi nói trước cho anh em, như tôi đã nói rồi: hễ ai phạm những việc thể ấy thì không được hưởng nước Đức Chúa Trời. Tâm thần thì muốn lắm, mà xác thịt thì yếu đuối. Nhưng chẳng phải mọi người đều có sự hay biết đó thì lương tâm yếu đuối của họ bởi đó ra ô uế. Phàm những sự gian dâm, hoặc sự ô uế, hoặc sự tham lam, cũng chớ nên nói đến giữa anh em, theo như cách xứng đáng cho các thánh đồ. Chớ nói lời tục tỉu, chớ giễu cợt, chớ giả ngộ tầm phào, là những đều không đáng, nhưng thà cảm tạ ơn Chúa thì hơn. Vì anh em phải biết rõ rằng kẻ gian dâm, ô uế, tham lam, tức là kẻ thờ hình tượng, không một kẻ nào được dự phần kế nghiệp của nước Đấng Christ và Đức Chúa Trời. Đừng để cho ai lấy lời giả trá phỉnh dỗ anh em; vì ấy là nhơn những đều đó mà cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời giáng trên các con bạn nghịch. Vậy, chớ có thông đồng đều chi với họ hết. Vì mọi sự trong thế gian, như sự mê tham của xác thịt, mê tham của mắt, và sự kiêu ngạo của đời, đều chẳng từ Cha mà đến, nhưng từ thế gian mà ra. Bởi đó, từ rày về sau, chúng tôi không theo xác thịt mà nhận biết ai nữa; và, dẫu chúng tôi từng theo xác thịt mà nhận biết Đấng Christ, song cũng chẳng còn nhận biết Ngài cách ấy đâu. Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nấy là người dựng nên mới; những sự cũ đã qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới. Ví bằng anh em chết với Đấng Christ về sự sơ học của thế gian, thì làm sao lại để cho những thể lệ nầy ép buột mình, như anh em còn sống trong thế gian: Chớ lấy, chớ nếm, chớ rờ? Cả sự đó hễ dùng đến thì hư nát, theo qui tắc và đạo lý loài người, dầu bề ngoài có vẻ khôn ngoan, là bởi thờ lạy theo ý riêng, cách khiêm nhượng và khắc khổ thân thể mình; nhưng không ích gì để chống cự lòng dục của xác thịt. Vì anh em phải có một bằng cớ rằng Đấng Christ phán bởi tôi, tức là Đấng đối với anh em chẳng phải là yếu đuối đâu, bèn là mạnh mẽ ở giữa anh em vậy. Bởi vì, dầu Ngài nhơn sự yếu đuối đã bị đóng đinh vào thập tự giá, nhưng Ngài sống bởi quyền phép Đức Chúa Trời; chúng tôi cũng vậy, dầu là yếu đuối trong Ngài, nhưng nhờ quyền phép Đức Chúa Trời thì cũng sẽ sống với Ngài, đặng làm việc giữa anh em.  
                                               yếu đuối.

Đấng Christ


Đấng Christ
   Lấy sự yêu thương mà liên hiệp, đặng có nhiều sự thông biết đầy dẫy chắc chắn, đến nỗi có thể hiểu sự mầu nhiệm của Đức Chúa Trời, tức là Đấng Christ,nghĩa là: Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta. Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời. Chẳng hề ai thấy Đức Chúa Trời; chỉ Con một ở trong lòng Cha, là Đấng đã giải bày Cha cho chúng ta biết. Ta với Cha là một. Trong buổi Đức Giê-hô-va khởi cuộc tạo hóa, và thời thái cổ, trước khi chưa dựng nên muôn vật thì Ngài đã có ta. Ta đã được lập từ trước vô cùng từ khi nguyên thỉ, trước khi dựng nên trái đất. Lúc chưa có vực sâu, chưa có nguồn chảy nước nhiều, thì ta đã sanh ra rồi. Trước khi núi non chưa lập nên, và các gò nổng chưa có; Trước khi Đức Giê-hô-va chưa có dựng nên đất, đồng ruộng, và tro bụi đầu tiên của thế gian, thì ta đã sanh ra rồi. Khi Đức Chúa Trời lập các từng trời, và đặt cái vòng trên mặt vực sâu, thì có ta ở đó. Khi Ngài làm cho kiên cố các từng mây trên cao, khiến các nguồn vực sâu vững chắc, định bờ cõi cho biển, để nước không tràn phạm điều răn của Ngài, Và khi Ngài lập nên trái đất, thì ta ở bên Ngài làm thợ cái, hằng ngày ta là sự khoái lạc Ngài, và thường thường vui vẻ trước mặt Ngài. Ta lấy làm vui vẻ về chỗ có người ở trên trái đất của Ngài, và sự vui thích ta ở nơi con cái loài người. Vậy, bây giờ, các con ơi! hãy nghe ta; Ai giữ đạo ta lấy làm có phước thay. Khá nghe lời khuyên dạy, và ở khôn ngoan, chớ nên từ chối nó. Người nào nghe lời ta, hằng ngày tỉnh thức tại nơi cửa ta, và chờ đợi ở bên các trụ cửa ta, lấy làm có phước thay. Vì hễ ai tìm được ta, thì gặp sự sống, và sẽ được ơn của Đức Giê-hô-va; Nhưng ai phạm đến ta, làm hại cho linh hồn mình; Còn kẻ nào ghét ta, ắt ưa thích sự chết. Đức Chúa Trời phán rằng: Chúng ta hãy làm nên loài người như hình ta và theo tượng ta, đặng quản trị loài cá biển, loài chim trời, loài súc vật, loài côn trùng bò trên mặt đất, và khắp cả đất. Vì sự đầy dẫy của bản tánh Đức Chúa Trời thảy đều ở trong Đấng ấy như có hình. Anh em lại nhờ Ngài mà có được đầy dẫy mọi sự, vì Ngài là đầu của mọi quyền cai trị và mọi thế lực. Ngài vốn có hình Đức Chúa Trời, song chẳng coi sự bình đẳng mình với Đức Chúa Trời là sự nên nắm giữ; chính Ngài đã tự bỏ mình đi, lấy hình tôi tớ và trở nên giống như loài người; Ngài đã hiện ra như một người, tự hạ mình xuống, vâng phục cho đến chết, thậm chí chết trên cây thập tự. Cũng vì đó nên Đức Chúa Trời đã đem Ngài lên rất cao, và ban cho Ngài danh trên hết mọi danh, hầu cho nghe đến danh Đức Chúa Jêsus, mọi đầu gối trên trời, dưới đất, bên dưới đất, thảy đều quì xuống, và mọi lưỡi thảy đều xưng Jêsus Christ là Chúa, mà tôn vinh Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Cha.
                                                           là Đức Chúa Trời.

Gió đông


Gió đông
   Bấy giờ Ngài phán cùng ta rằng: Hỡi con người, hãy nói tiên tri cùng gió; hãy nói tiên tri và bảo gió rằng: Chúa Giê-hô-va phán như vầy: Hỡi hơi thở, khá đến từ gió bốn phương, thở trên những người bị giết, hầu cho chúng nó sống. Vậy ta nói tiên tri như Ngài đã phán dặn ta, và hơi thở vào trong chúng nó; chúng nó sống, và đứng dậy trên chơn mình, hiệp lại thành một đội quân rất lớn. Trong những ngày đó, dầu những đầy tớ trai và đầy tớ gái, ta cũng đổ Thần ta lên. Bấy giờ nó sẽ sấn tới như gió thổi qua; vì nó lấy sức mạnh mình làm thần mình, nên phạm tội trọng. Ngài lại hỏi rằng: Mầy tên gì? Thưa rằng: Tên tôi là Quân đội; vì chúng tôi đông. Các đấng tiên tri sẽ trở nên gió, đạo chẳng ở trong họ; họ sẽ gặp phải như vậy. Nầy, tay Đức Giê-hô-va chẳng trở nên ngắn mà không cứu được; tai Ngài cũng chẳng nặng nề mà không nghe được đâu. Nhưng ấy là sự gian ác các ngươi làm xa cách mình với Đức Chúa Trời; và tội lỗi các ngươi đã che khuất mặt Ngài khỏi các ngươi, đến nỗi Ngài không nghe các ngươi nữa. Vì tay các ngươi đã ô uế bởi máu, ngón tay các ngươi đã ô uế bởi tội ác; môi các ngươi nói dối, lưỡi các ngươi lằm bằm sự xấu xa. Trong các ngươi chẳng có ai lấy lẽ công bình mà kêu rêu; chẳng có ai lấy đều chơn thật mà đối nại. Hết thảy đều cậy sự hư không, nói lời dối trá, cưu mang đều ác và đẻ ra tội trọng. Họ ấp trứng hổ mang và dệt màng nhện; ai ăn những trứng đó sẽ chết và nếu một cái trứng giập ra, sẽ nở thành rắn lục. Những màng họ không dùng làm áo được, không thể mặc được hàng họ đã dệt ra; công việc họ là công việc đáng tội, tay họ làm những việc hung tàn. Chơn họ chạy đến đều ác, nôn nả làm đổ máu vô tội; tư tưởng họ là tư tưởng gian tà, sự phá hại diệt vong là ở trên đường lối họ. Họ không biết đường bình an, trong đường họ đi không có sự công nghĩa. Họ tự làm những lối quanh queo: ai đi trong đó thì chẳng biết sự bình an! Song họ đã bội nghịch, đã làm cho Thần thánh Ngài buồn rầu, Ngài bèn trở làm cừu thù với họ, và chính mình Ngài chinh chiến cùng họ. Khốn thay cho những kẻ lập luật không công bình, cho những kẻ chép lời trái lẽ, cất mất sự công bình khỏi kẻ nghèo, cướp lẽ phải của kẻ khốn khó trong dân ta, lấy kẻ góa bụa làm miếng mồi, kẻ mồ côi làm của cướp! Tới ngày thăm phạt, khi họa hoạn từ xa mà đến, các ngươi sẽ làm thể nào? Các ngươi trốn đến cùng ai để cầu cứu, và để sự vinh hiển mình ở nơi nào? Chúng nó chỉ có khom lưng dưới những kẻ phu tù, và ngã dưới những kẻ bị giết! Dầu vậy, cơn giận của Chúa chẳng lánh khỏi, nhưng tay Ngài còn giơ ra. Khốn nạn cho ta! vì ta như khi đã hái trái mùa hạ rồi, và như nho đã mót lại, không có một buồng nho để ăn, trái vả đầu mùa mà linh hồn ta vẫn ước ao cũng không có. Người tin kính đã mất đi khỏi đất; không còn có kẻ ngay thẳng trong loài người. Chúng nó thảy đều rình rập để làm đổ máu; ai nấy đều lấy lưới săn anh em mình. Tay chúng nó chăm làm sự dữ. Quan trưởng thì đòi của, quan xét thì tham hối lộ, còn người lớn thì nói sự ưa muốn dữ của lòng mình; vậy thì cùng nhau đan dệt. Người lành hơn hết trong chúng nó giống như chà chuôm, còn kẻ rất ngay thẳng lại xấu hơn hàng rào gai gốc. Ngày của kẻ canh giữ ngươi, tức là ngày thăm phạt ngươi, đã đến rồi, nay chúng nó sẽ bối rối. Ví dầu Ép-ra-im có đậu trái giữa anh em nó, nhưng gió đông sẽ dậy; tức là hơi thở của Đức Giê-hô-va lên từ đồng vắng, sẽ đến làm khô các suối và cạn các mạch nước. Kẻ nghịch sẽ cướp những kho tàng chứa mọi khí mạnh quí báu.  Vả, hơi sống của Đức Chúa Trời dầu có dư dật, chỉ làm nên một người mà thôi. Nhưng vì sao chỉ làm một người? Ấy là vì tìm một dòng dõi thánh. Vậy các ngươi khá cẩn thận trong tâm thần mình; Vả, các lời hứa đã được phán cho Áp-ra-ham và cho dòng dõi người. không nói: Và cho các dòng dõi người, như chỉ về nhiều người; nhưng nói: Và cho dòng dõi ngươi, như chỉ về một người mà thôi, tức là Đấng Christ.
                                          tức là Đấng Christ.

Mũi gươm


Mũi gươm
   Ta sẽ làm cho các mũi tên ta say huyết; Lưỡi gươm ta ăn thịt, tức là huyết của kẻ bị giết và của phu tù, thịt của đầu các tướng thù nghịch. Khá sợ mũi gươm, vì gươm là một khí giới hung tàn phạt tội gian ác, để các bạn biết rằng có sự phán xét. Sự phán xét của Ngài nào ai thấu được. Nếu dò xét, há có thể hiểu biết được sự sâu nhiệm của Đức Chúa Trời, và thấu rõ Đấng Toàn năng sao? Vì Ngài biết những người giả hình, xem thấy tội ác mà loài người không cảm biết đến. Vì thời kỳ đã đến, là khi sự phán xét sẽ khởi từ nhà Đức Chúa Trời; Nhưng Đấng Christ thì trung tín như con trai quản trị nhà Chúa; nhà Đức Chúa Trời, tức là Hội thánh của Đức Chúa Trời hằng sống, trụ và nền của lẽ thật vậy;  và cầm gươm của Đức Thánh Linh, là lời Đức Chúa Trời. Có lời Đức Giê-hô-va phán cùng ta rằng: Hỡi con người, hãy nói cùng con cái dân ngươi mà rằng: Khi ta sai gươm đến trên một đất nào, và dân đất ấy chọn một người trong chúng nó để đặt làm kẻ canh giữ, nếu người nầy thấy gươm đến trong đất, thì thổi kèn để rao bảo dân sự.
                                 Lời  Đức Chúa Trời.

Chủ Nhật, 15 tháng 4, 2012

Diệu kỳ


Diệu kỳ
Sự kính sợ Đức Giê-hô-va là khởi đầu sự tri thức; Song sự tri thức lấy làm dễ cho người thông sáng. Tránh khỏi đều ác, ấy là sự thông sáng: không lìa bỏ giềng mối Chúa. Thông hiểu hơn kẻ già cả, vì có gìn giữ các giềng mối Chúa. Hiểu biết con đường giềng mối Chúa, Thì sẽ suy gẫm các công việc lạ lùng của Chúa.
      Hỡi Giê-hô-va, là Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời là thần, thần thì không có thịt xương. Vì ta là Đức Chúa Trời, không phải là người; ta là Đấng Thánh ở giữa ngươi. Đức Chúa Trời phán rằng: Ta là Đấng Tự Hữu Hằng Hữu; Đấng ngự trên ngôi phán rằng: Nầy, ta làm mới lại hết thảy muôn vật. Đoạn, lại rằng: Hãy chép; vì những lời nầy đều trung tín và chơn thật.  Ngài lại phán cùng tôi rằng: Xong rồi! Ta là An-pha và Ô-mê-ga, nghĩa là đầu tiên và cuối cùng. Kẻ nào khát, ta sẽ lấy nước suối sự sống mà ban cho nhưng không. Kẻ nào thắng sẽ được những sự ấy làm cơ nghiệp, ta sẽ làm Đức Chúa Trời người và người sẽ làm con ta. Còn những kẻ hèn nhát, kẻ chẳng tin, kẻ đáng gớm ghét, kẻ giết người, kẻ dâm loạn, kẻ phù phép, kẻ thờ thần tượng, và phàm kẻ nào nói dối, phần của chúng nó ở trong hồ có lửa và diêm cháy bừng bừng: đó là sự chết thứ hai.
     Những lời ta phán cùng các ngươi đều là thần linh và sự sống.Nhưng lời Chúa còn lại đời đời. Và lời đó là đạo Tin Lành đã giảng ra. Ban đầu Đức Chúa Trời dựng nên trời đất. Vả, đất là vô hình và trống không, sự mờ tối ở trên mặt vực; Thần Đức Chúa Trời vận hành trên mặt nước. Đức Chúa Trời phán rằng: Phải có sự sáng; thì có sự sáng. Đức Chúa Trời thấy sáng là tốt lành, bèn phân sáng ra cùng tối. Đức Chúa Trời đặt tên sự sáng là ngày; sự tối là đêm. Vậy, có buổi chiều và buổi mai; ấy là ngày thứ nhất. Đức Chúa Trời lại phán rằng: Phải có một khoảng không ở giữa nước đặng phân rẽ nước cách với nước: nước trên các từng trời, Chúa trải bắc cực ra trên vùng trống, treo trái đất trong khoảng không không. Đức Chúa Trời đã dựng nên thế giới và mọi vật trong đó, là Chúa của trời đất. Quyền quản trị và sự sợ hãi thuộc về Chúa: Ngài khiến hòa bình trong các nơi cao của ngài.  Nơi Đức Chúa Trời có sự khôn ngoan và quyền năng; Mưu luận và thông minh đều thuộc về Ngài.  Vì Đức Chúa Trời chẳng phải loài người, mà dám đối với Ngài, Để chúng ta cùng đi chịu phán xét. Nếu luận về sức lực, kìa, Ngài vốn quyền năng! Nếu nói về lý đoán, thì Ngài rằng: "Ai dám cáo kiện ta?". Nhưng làm thế nào cho loài người được công bình trước mặt Đức Chúa Trời? Nếu muốn tranh biện với Ngài. Thì một lần trong ngàn lần, loài người không thế đáp lời. Đức Chúa Trời có lòng trí huệ và rất mạnh sức: Ai cứng cỏi với Ngài mà lại được may mắn? Ngài dời các núi đi, Đánh đổ nó trong cơn giận Ngài; nhưng núi chẳng biết đến. Ngài khiến đất rúng động khỏi nền nó, Và các trụ nó đều chuyển lay; Ngài dạy biểu mặt trời, nó bèn chẳng mọc, Ngài đóng ấn trên các ngôi sao; Một mình Ngài trải các từng trời ra, Và bước đi trên các ngọn sóng biển; Ngài dựng nên sao bắc đẩu, Sao cày, và Sao rua, Cùng những lầu các bí mật của phương nam. Ngài làm những việc lớn lao, không sao dò xét được, Những dấu kỳ chẳng xiết cho được. Kìa, Ngài đã đi qua gần, mà không thấy Ngài, Ngài sang ngang trước mặt, nhưng chẳng nhìn thấy Ngài. Kìa, Ngài vớ lấy mồi, ai ngăn trở Ngài được? Ai sẽ nói với Ngài rằng: Chúa làm chi vậy? Thần đứng đó, nhìn không biết mặt.  Khi Đức Chúa Trời phán xét loài người, Thì chẳng cần khiến họ đến trước mặt Ngài hai lần đặng tra xét. Ngài hủy phá kẻ cường quyền không cần tra soát, Rồi lập kẻ khác thế vào cho; Bởi vì Chúa biết các công việc chúng, Đánh đổ chúng ban đêm, và chúng bị diệt đi. Chúa hành hại họ như người ác, Có mắt kẻ khác xem thấy; Bởi vì chúng có xây bỏ theo Chúa, Không kể đến các đường lối Ngài. Ai có chỉ dạy cho Ngài biết con đường của Ngài? Và ai nói rằng: Chúa có làm quấy? Hãy nhớ ngợi khen các công việc Chúa, Mà loài người thường có ca tụng. Mọi người đều đã ngoạn xem công việc ấy, Và loài người từ xa nhìn thấy nó. Phải, Đức Chúa Trời là cực đại, chúng ta không biết được Ngài; Số năm của Ngài thọ không ai kể xiết được. Vì Ngài thâu hấp các giọt nước: Rồi từ sa mù giọt nước ấy bèn hóa ra mưa, đám mây đổ mưa ấy ra, nó từ giọt sa xuống rất nhiều trên loài người. Ai có thể hiểu được cách mây giăng ra, và tiếng lôi đình của nhà trại Ngài? Kìa, Chúa bủa ánh sáng ra chung quanh Ngài, và che lấp đáy biển. Vì nhờ những đều ấy Ngài xét đoán các dân tộc; Ngài ban cho lương thực nhiều. Ngài giấu sấm sét trong tay Ngài, Và truyền nó phải đánh nơi nào. Tiếng sấm sét báo cáo việc Ngài, Và chính súc vật cũng đoán điềm dông mưa gần đến. Nhưng không ai hỏi rằng: Đức Chúa Trời, là Đấng Tạo hóa ở đâu?
   Ở trước mặt Chúa một ngày như ngàn năm, ngàn năm như một ngày. Chúa có mắt xác thịt ư? Chúa thấy như người phàm thấy sao? Các ngày của Chúa há như ngày loài người ư? Các năm của Chúa há như năm loài người sao? Vì một ngàn năm trước mắt Chúa Khác nào ngày hôm qua đã qua rồi, giống như một canh của đêm. Đức Giê-hô-va phán như vầy: Trời là ngai ta, đất là bệ chơn ta. Vì Đức Giê-hô-va, là Đấng đã dựng nên các từng trời, tức là Đức Chúa Trời đã tạo thành đất và làm ra nó, đã lập nó cho bền vững, chẳng phải dựng nên là trống không, bèn đã làm nên để dân ở, phán như vầy: Ta là Đức Giê-hô-va, không có Đấng nào khác! Khốn thay cho kẻ cãi lại với Đấng tạo nên mình! Ta là Đức Giê-hô-va, đã làm nên mọi vật, một mình ta đã giương các từng trời và trải đất, ai ở cùng ta? Ta là Đức Giê-hô-va; ấy là danh ta. Ta chẳng nhường sự vinh hiển ta cho một đấng nào khác. Đấng Thánh phán rằng: Vậy thì các ngươi sánh ta cùng ai? Ai sẽ bằng ta? Hãy ngước mắt lên cao mà xem: Ai đã tạo những vật nầy? Ấy là Đấng khiến các cơ binh ra theo số nó, và đặt tên hết thảy; chẳng một vật nào thiếu, vì sức mạnh Ngài lớn lắm, và quyền năng Ngài rất cao. Nào Ngài đã bàn luận với ai? Ai đã dạy khôn cho Ngài và dạy Ngài đường công nghĩa? Nào ai đã đem sự thông biết dạy Ngài và chỉ cho Ngài lối khôn ngoan? Kìa, các dân tộc khác nào một giọt nước nhỏ trong thùng, và kể như là một mảy bụi rơi trên cân.
     Nầy, ngày nay ta sẽ đi đường cả thế gian phải đi; vậy, hãy hết lòng hết ý nhận biết rằng trong các lời lành mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi đã phán về các ngươi, chẳng có một lời nào sai hết, thảy đều ứng nghiệm cho các ngươi; thật chẳng một lời nào sai hết. Vả, hễ các lời lành mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi đã phán được ứng nghiệm cho các ngươi thế nào, thì Đức Giê-hô-va cũng sẽ làm ứng nghiệm những lời hăm dọa của Ngài trên các ngươi thế ấy, cho đến chừng Ngài diệt các ngươi khỏi xứ tốt đẹp này mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi đã ban cho. Nếu các ngươi bội giao ước của Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi đã dặn biểu, nếu các ngươi đi hầu việc các thần khác, và quì lạy trước chúng nó, thì cơn thạnh nộ của Đức Giê-hô-va sẽ nổi phừng cùng các ngươi, và các ngươi bị diệt mất liền khỏi xứ tốt đẹp mà Ngài đã ban cho. Danh ta lấy làm diệu kỳ. 
 

Lời lặp vô ích


Lời lặp vô ích
Vả, khi các ngươi cầu nguyện, đừng dùng những lời lặp vô ích như người ngoại; vì họ tưởng vì cớ lời mình nói nhiều thì được nhậm.  Vậy, các ngươi đừng như họ; vì Cha các ngươi biết các ngươi cần sự gì trước khi chưa xin Ngài. Vậy nên, khi các ngươi giơ tay, thì ta che mắt khỏi các ngươi. Khi các ngươi cầu nguyện rườm rà, ta chẳng thèm nghe. Các ngươi đã làm phiền Đức Giê-hô-va bởi những lời nói mình; các ngươi lại nói rằng: Chúng tôi có làm phiền Ngài ở đâu? Ấy là khi các ngươi nói:  nói thêm đó, bởi nơi quỉ dữ mà ra. Các ngươi bởi cha mình, là ma quỉ, mà sanh ra; và các ngươi muốn làm nên sự ưa muốn của cha mình. Vừa lúc ban đầu nó đã là kẻ giết người, chẳng bền giữ được lẽ thật, vì không có lẽ thật trong nó đâu. Khi nó nói dối, thì nói theo tánh riêng mình, vì nó vốn là kẻ nói dối và là cha sự nói dối: thêm vào các lời Ngài, Ngài quở trách và bị cầm nói dối. kẻ nào nói dối, phần của chúng nó ở trong hồ có lửa và diêm cháy bừng bừng: đó là sự chết thứ hai. Ngài đáp rằng: Hỡi kẻ giả hình, Ê-sai đã nói tiên tri về việc các ngươi phải lắm, như có chép rằng: Dân nầy lấy môi miếng tôn kính ta; Nhưng lòng chúng nó xa ta lắm. Sự chúng nó thờ lạy ta là vô ích, Vì chúng nó dạy theo những điều răn mà chỉ bởi người ta đặt ra.  Các ngươi bỏ điều răn của Đức Chúa Trời, mà giữ lời truyền khẩu của loài người! Ngài cũng phán cùng họ rằng: Các ngươi bỏ hẳn điều răn của Đức Chúa Trời, đặng giữ theo lời truyền khẩu của mình. Vậy, Môi-se gọi cả Y-sơ-ra-ên mà nói rằng: Hỡi Y-sơ-ra-ên, hãy nghe những luật lệ và mạng lịnh mà ngày nay ta rao truyền nơi lỗ tai các ngươi; các ngươi phải học tập và cẩn thận làm theo những đều đó. Giê-hô-va Đức Chúa Trời chúng ta có lập giao ước cùng chúng ta tại Hô-rếp.  Chẳng phải cùng tổ phụ chúng ta mà Đức Giê-hô-va đã lập giao ước nầy đâu, nhưng cùng hết thảy chúng ta hiện ngày nay còn sống đây.  Đức Giê-hô-va tại trên núi từ giữa lửa, đã đối diện phán cùng các ngươi.  Đang lúc đó, ta đứng giữa Đức Giê-hô-va và các ngươi, đặng truyền lại lời của Ngài cho các ngươi; vì các ngươi sợ lửa, không lên trên núi. Ngài phán rằng:  Ngươi chớ làm chứng dối cho kẻ lân cận mình.  Vì người nào giữ trọn luật pháp, mà phạm một điều răn, thì cũng đáng tội như đã phạm hết thảy. 

Tỉnh-thức


Tỉnh-thức
Lại có lời Đức Giê-hô-va phán cùng tôi rằng: Hỡi Giê-rê-mi, ngươi thấy gì? Tôi thưa rằng: Tôi thấy một gậy bằng cây hạnh.  Đức Giê-hô-va bèn phán: Ngươi thấy phải đó; ta sẽ tỉnh thức, giữ lời phán ta đặng làm trọn. Hiện nay ta đã nói những đều đó với các ngươi trước khi xảy đến, để khi những đều đó xảy đến thì các ngươi tin. Sự cuối cùng của muôn vật đã gần; vậy hãy khôn ngoan tỉnh thức mà cầu nguyện. Vả, khi các ngươi cầu nguyện, đừng dùng những lời lặp vô ích như người ngoại; vì họ tưởng vì cớ lời mình nói nhiều thì được nhậm. Hãy nhờ Đức Thánh Linh, thường thường làm đủ mọi thứ cầu nguyện và nài xin. Hãy dùng sự bền đổ trọn vẹn mà tỉnh thức về đều đó là lời Đức Chúa Trời, là đạo Tin Lành đã giảng ra cho anh em. Đều đó tôi đã nói rồi, bây giờ lại nói trước nữa, ngày nay tôi dầu vắng mặt, nhưng không khác lúc tôi ở với anh em lần thứ hai: tôi rao cho kẻ trước có phạm tội và cho mọi kẻ khác rằng, nếu tôi lại đến, thì chẳng dung thứ chi hết. Trong khi cầu nguyện, các ngươi lấy đức tin xin việc gì bất kỳ, thảy đều được cả. Vả, đức tin là sự biết chắc vững vàng của những đều mình đương trông mong là bằng cớ của những đều mình chẳng xem thấy.  Hãy đứng vững trong những sự đã đem lòng tin chắc mà học và nhận lấy, vì biết đã học những đều đó với ai,  và từ khi con còn thơ ấu đã biết Kinh Thánh vốn có thể khiến khôn ngoan để được cứu bởi đức tin trong Đức Chúa Jêsus Christ.  Cả Kinh Thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn, có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình,  hầu cho người thuộc về Đức Chúa Trời được trọn vẹn và sắm sẵn để làm mọi việc lành: đánh trận tốt lành, chạy, giữ được đức tin. Hỡi kẻ rất yêu dấu, vì anh em đã được biết trước, vậy hãy giữ cho cẩn thận, e anh em cũng bị sự mê hoặc của những người ác ấy dẫn dụ, mất sự vững vàng của mình chăng. Hỡi kẻ rất yêu dấu, nầy là thơ thứ hai tôi viết cho anh em. trong thơ nầy và thơ kia, tôi tìm cách làm cho nhớ lại để giục lòng lành trong anh em,  hầu cho ghi lấy lời nói trước của các thánh tiên tri, cùng mạng lịnh của Chúa và Cứu Chúa chúng ta, đã cậy các sứ đồ của anh em mà truyền lại.     

Vâng phục Đức Chúa Trời


Vâng phục Đức Chúa Trời
Vậy nếu trong Đấng Christ có đều yên ủi nào, nếu vì lòng yêu thương có đều cứu giúp nào, nếu có sự thông công nơi Thánh Linh, nếu có lòng yêu mến và lòng thương xót,  thì anh em hãy hiệp ý với nhau, đồng tình yêu thương, đồng tâm, đồng tư tưởng mà làm cho tôi vui mừng trọn vẹn.  Chớ làm sự chi vì lòng tranh cạnh hoặc vì hư vinh, nhưng hãy khiêm nhường, coi người khác như tôn trọng hơn mình.  Mỗi người trong anh em chớ chăm về lợi riêng mình, nhưng phải chăm về lợi kẻ khác nữa.  Hãy có đồng một tâm tình như Đấng Christ đã có,  Ngài vốn có hình Đức Chúa Trời, song chẳng coi sự bình đẳng mình với Đức Chúa Trời là sự nên nắm giữ;  chính Ngài đã tự bỏ mình đi, lấy hình tôi tớ và trở nên giống như loài người;  Ngài đã hiện ra như một người, tự hạ mình xuống, vâng phục cho đến chết, thậm chí chết trên cây thập tự.  Cũng vì đó nên Đức Chúa Trời đã đem Ngài lên rất cao, và ban cho Ngài danh trên hết mọi danh,  hầu cho nghe đến danh Đức Chúa Jêsus, mọi đầu gối trên trời, dưới đất, bên dưới đất, thảy đều quì xuống,  và mọi lưỡi thảy đều xưng Jêsus Christ là Chúa, mà tôn vinh Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Cha. Nhưng, tạ ơn Đức Chúa Trời, vì sau khi anh em làm tôi mọi tội lỗi, thì đã từ lòng vâng phục đạo lý là sự đã ban làm mực thước cho mình!  Vậy, anh em đã được buông tha khỏi tội lỗi, trở nên tôi mọi của sự công bình rồi.  Tôi nói theo cách loài người, vì xác thịt của anh em là yếu đuối. Vậy, anh em từng đặt chi thể mình làm tôi sự ô uế gian ác đặng phạm tội ác thể nào, thì bây giờ, hãy đặt chi thể mình làm tôi sự công bình đặng làm nên thánh cũng thể ấy.  Vả, khi anh em còn làm tôi mọi tội lỗi, thì đối với sự công bình anh em được tự do.  Thế thì anh em đã được kết quả gì? Ấy là quả mà anh em hiện nay đương hổ thẹn; vì sự cuối cùng của những đều đó tức là sự chết.  Nhưng bây giờ đã được buông tha khỏi tội lỗi và trở nên tôi mọi của Đức Chúa Trời rồi, thì anh em được lấy sự nên thánh làm kết quả, và sự sống đời đời làm cuối cùng.  Vì tiền công của tội lỗi là sự chết; nhưng sự ban cho của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta. 
Xin Cha lấy lẽ thật khiến họ nên thánh; lời Cha tức là lẽ thật.  Những lời ta phán cùng các ngươi đều là thần linh và sự sống. Nhưng lời Chúa còn lại đời đời. Và lời đó là đạo Tin Lành đã giảng ra cho anh em. Như Cha đã sai Con trong thế gian, thì Con cũng sai họ trong thế gian. Con vì họ tự làm nên thánh, hầu cho họ cũng nhờ lẽ thật mà được nên thánh vậy.  Ấy chẳng những vì họ mà Con cầu xin thôi đâu, nhưng cũng vì kẻ sẽ nghe lời họ mà tin đến Con nữa,  để cho ai nấy hiệp làm một, như Cha ở trong Con, và Con ở trong Cha; lại để cho họ cũng ở trong chúng ta, đặng thế gian tin rằng chính Cha đã sai Con đến. Nầy, có một người đến hỏi Ngài rằng: Thưa thầy, tôi phải làm việc lành chi cho được sự sống đời đời?  Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Sao ngươi hỏi ta về việc lành? Chỉ có một Đấng lành mà thôi. Nếu ngươi muốn vào sự sống, thì phải giữ các điều răn.  Nầy, ngày nay ta sẽ đi đường cả thế gian phải đi; vậy, hãy hết lòng hết ý nhận biết rằng trong các lời lành mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi đã phán về các ngươi, chẳng có một lời nào sai hết, thảy đều ứng nghiệm cho các ngươi; thật chẳng một lời nào sai hết.  Vả, hễ các lời lành mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi đã phán được ứng nghiệm cho các ngươi thể nào, thì Đức Giê-hô-va cũng sẽ làm ứng nghiệm những lời hăm dọa của Ngài trên các ngươi thể ấy, cho đến chừng Ngài diệt các ngươi khỏi xứ tốt đẹp này mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi đã ban cho.  Nếu các ngươi bội giao ước của Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi đã dặn biểu, nếu các ngươi đi hầu việc các thần khác, và quì lạy trước chúng nó, thì cơn thạnh nộ của Đức Giê-hô-va sẽ nổi phừng cùng các ngươi, và các ngươi bị diệt mất liền khỏi xứ tốt đẹp mà Ngài đã ban cho.  Khi ngươi nghe theo tiếng phán của Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, gìn giữ các điều răn và luật lệ của Ngài đã ghi trong sách luật pháp nầy, hết lòng hết ý trở lại cùng Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, thì Ngài sẽ ban phước đầy-lấp,  làm cho mọi công việc của tay ngươi được thạnh lợi, khiến hoa quả của thân thể ngươi, sản vật của sinh súc, và bông trái của đất ruộng ngươi được thịnh-vượng; vì Đức Giê-hô-va sẽ lại vui lòng nữa mà làm ơn cho ngươi, như Ngài đã vui lòng về các tổ phụ ngươi.  Điều răn nầy mà ta truyền cho ngươi ngày nay chẳng phải cao quá ngươi, hay là xa quá cho ngươi.  Nó chẳng phải ở trên trời, để ngươi nói rằng: Ai sẽ lên trời đem nó xuống cho chúng tôi nghe, đặng chúng tôi làm theo?  Nó cũng chẳng phải ở bên kia biển, để ngươi nói rằng: Ai sẽ đi qua bên kia biển, đem nó về cho chúng tôi nghe, đặng chúng tôi làm theo?  Vì lời nầy rất gần ngươi, ở trong miệng và trong lòng ngươi, để ngươi làm theo nó. Hãy xem, ngày nay ta đặt trước mặt ngươi sự sống và phước lành, sự chết và tai họa,  vì ngày nay, ta bảo ngươi thương mến Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, đi trong các đường lối Ngài, và gìn giữ những điều răn luật lệ và mạng lịnh Ngài, để ngươi sống, gia thêm, và Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi ban phước cho ngươi trong xứ mà ngươi sẽ vào nhận lấy.  Nhưng nếu lòng ngươi xây trở, không khứng nghe theo, chịu dụ dỗ thờ lạy và hầu việc các thần khác,  thì ngày nay ta tỏ cùng các ngươi rằng các ngươi hẳn phải tuyệt diệt, không được sống lâu trên đất mà ngươi sẽ đi qua sông Giô-đanh đặng nhận lấy.  Ngày nay, ta bắt trời và đất làm chứng cho các ngươi rằng ta đã đặt trước mặt ngươi sự sống và sự chết, sự phước lành và sự rủa sả. Vậy, hãy chọn sự sống, hầu cho ngươi và dòng dõi ngươi được sống,  thương mến Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, vâng theo tiếng phán Ngài, và tríu mến Ngài; vì Ngài là sự sống ngươi và làm cho ngươi được sống lâu, đặng ngươi ở trên đất mà Đức Giê-hô-va đã thề ban cho các tổ phụ ngươi, là Áp-ra-ham, Y-sác, và Gia-cốp.  Có phải là đạo Đức Chúa Trời ra từ nơi anh em, hoặc chỉ đến cùng anh em mà thôi chăng?  Nếu ai tưởng mình là tiên tri, hay là được Đức Thánh Linh soi sáng, thì người ấy hãy biết rằng đều tôi viết cho anh em đây là mạng lịnh của Chúa.  Mà nếu ai muốn bỏ qua thì mặc họ bỏ qua! Vì thời kỳ đã đến, là khi sự phán xét sẽ khởi từ nhà Đức Chúa Trời; vả, nếu khởi từ chúng ta, thì sự cuối cùng của những kẻ chẳng vâng theo Tin Lành Đức Chúa Trời sẽ ra thế nào? Lại nếu người công bình còn khó được rỗi, thì những kẻ nghịch đạo và có tội sẽ trở nên thế nào?  Vậy những kẻ chịu khổ theo ý muốn Đức Chúa Trời, hãy cứ làm lành mà phó linh hồn mình cho Đấng Tạo hóa thành tín.  Nhà Đức Chúa Trời, tức là Hội thánh của Đức Chúa Trời hằng sống, trụ và nền của lẽ thật vậy.
                                                        Mạng lịnh.
 

Đại dâm phụ


Đại dâm phụ
Đức Chúa Jêsus  phán : Hãy  dạy họ giữ hết cả mọi đều mà ta đã truyền cho các ngươi. Và nầy, ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế.Há chẳng phải Đấng Christ chịu thương khó thể ấy, mới được vào sự vinh hiển mình sao?  Đoạn, Ngài  cắt nghĩa  những lời chỉ về Ngài trong cả Kinh Thánh. Hãy đứng vững trong những sự  đã đem lòng tin chắc mà học và nhận lấy, vì biết  đã học những điều đó với ai,  và từ khi  còn thơ ấu đã biết Kinh Thánh vốn có thể khiến  khôn ngoan để được cứu bởi đức tin trong Đức Chúa Jêsus Christ.  Cả Kinh Thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn, có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình,  hầu cho người thuộc về Đức Chúa Trời được trọn vẹn và sắm sẵn để làm mọi việc lành.  Đức Chúa Jêsus bèn phán rằng: Hỡi những kẻ dại dột, có lòng chậm tin lời các đấng tiên tri nói!  Há chẳng phải Đấng Christ chịu thương khó thể ấy, mới được vào sự vinh hiển mình sao?  Đoạn, Ngài bắt đầu từ Môi-se rồi kế đến mọi đấng tiên tri mà cắt nghĩa cho hai người đó những lời chỉ về Ngài trong cả Kinh Thánh.  Đoạn, Ngài phán rằng: Ấy đó là đều mà khi ta còn ở với các ngươi, ta bảo các ngươi rằng mọi sự đã chép về ta trong luật pháp Môi-se, các sách tiên tri, cùng các Thi Thiên phải được ứng nghiệm.  Bấy giờ Ngài mở trí cho môn đồ được hiểu Kinh Thánh.  Ngài phán: Có lời chép rằng Đấng Christ phải chịu đau đớn dường ấy, ngày thứ ba sẽ từ kẻ chết sống lại,  và người ta sẽ nhơn danh Ngài mà rao giảng cho dân các nước sự ăn năn để được tha tội, bắt đầu từ thành Giê-ru-sa-lem.  Các ngươi làm chứng về mọi việc đó; ta đây sẽ ban cho các ngươi đều Cha ta đã hứa.  Chẳng có sự cứu rỗi trong đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu.  Hãy biết rằng trong ngày sau rốt, sẽ có người tội ác, con của sự hư mất hiện ra,  tức là kẻ đối địch, tôn mình lên trên mọi sự mà người ta xưng là Đức Chúa Trời hoặc người ta thờ lạy, rất đỗi ngồi trong đền Đức Chúa Trời, chính mình tự xưng là Đức Chúa Trời.  Anh em há không nhớ khi tôi còn ở với anh em, thì đã nói về những sự đó sao?  Hầu cho nó chỉ hiện ra đúng kỳ nó thôi.  Vì đã có sự mầu nhiệm của đều bội nghịch đang hành động rồi. Bấy giờ kẻ nghịch cùng luật pháp kia sẽ hiện ra, Kẻ đó sẽ lấy quyền của quỉ Sa-tan mà hiện đến, làm đủ mọi thứ phép lạ, dấu dị và việc kỳ dối giả;  dùng mọi cách phỉnh dổ không công bình mà dổ những kẻ hư mất, vì chúng nó đã không nhận lãnh sự yêu thương của lẽ thật để được cứu rỗi.  Ấy vì thế mà Đức Chúa Trời cho chúng nó mắc phải sự lầm lạc, là sự khiến chúng nó tin đều dối giả,  hầu cho hết thảy những người không tin lẽ thật, song chuộng sự không công bình, đều bị phục dưới sự phán xét của Ngài. Trong thiên hạ phạm tội tà dâm với nó, và dân sự trong thế gian cũng say sưa vì rượu tà dâm của nó. Ấy chính chúng nó là kẻ gây nên phe đảng, thuộc về tánh xác thịt, không có Đức Thánh Linh là những kẻ theo lòng tư dục ô uế mình mà ham mê sự sung sướng xác thịt, khinh dể quyền phép rất cao. Bọn đó cả gan, tự đắc, nói hỗn đến các bậc tôn trọng mà không sợ,  dẫu các thiên sứ, là đấng có sức mạnh quyền phép hơn chúng nó, còn không hề lấy lời nguyền rủa mà xử đoán các bậc đó trước mặt Chúa.  Nhưng chúng nó cũng như con vật không biết chi, sanh ra chỉ làm thú vật để bị bắt mà làm thịt, hay chê bai đều mình không biết, rồi chết đi như con vật, dường ấy chúng nó lãnh lấy tiền công về tội ác mình.  Chúng nó lấy sự chơi bời giữa ban ngày làm sung sướng, là người xấu xa ô uế, ưa thích sự dối trá mình đang khi ăn tiệc với anh em;  cặp mắt chúng nó đầy sự gian dâm, chúng nó phạm tội không bao giờ chán, dỗ dành những người không vững lòng, chúng nó có lòng quen thói tham dục: ấy là những con cái đáng rủa sả.  chúng nó đã bỏ đường thẳng mà đi sai lạc là kẻ tham tiền công của tội ác; con vật câm nói tiếng người ta. Tà dâm,bạn với thế gian tức là thù nghịch với Đức Chúa Trời sao? Cho nên, ai muốn làm bạn với thế gian, thì người ấy trở nên kẻ nghịch thù cùng Đức Chúa Trời: vậy là con ngoại tình, chớ không phải con thật.  Lời chứng ấy quả thật lắm. Vậy hãy quở nặng họ, hầu cho họ có đức tin vẹn lành,  chớ nghe truyện huyễn của người Giu-đa, và điều răn của người ta trái với lẽ thật.  Tâm thần và lương tâm họ là dơ dáy nữa.  Họ xưng mình biết Đức Chúa Trời, nhưng theo những việc làm thì đều từ chối Ngài, thật là đáng ghét, trái nghịch và không thể làm một việc lành nào hết. Dầu bề ngoài có vẻ khôn ngoan, là bởi thờ lạy theo ý riêng, cách khiêm nhượng và khắc khổ thân thể mình; nhưng không ích gì để chống cự lòng dục của xác thịt.  Vì ý phe đảng xui giục, có lòng rao truyền Đấng Christ cách không ngay thật, đầy mọi thứ gian trá và hung ác, con của ma quỉ, thù nghịch cùng cả sự công bình, cứ làm hư đường thẳng của Chúa không thôi sao?: Ớ Sa-tan, hãy lui ra đằng sau ta! Ngươi làm gương xấu cho ta; vì ngươi chẳng nghĩ đến việc Đức Chúa Trời, song nghĩ đến việc người ta. Hỡi kẻ giả hình, Ê-sai đã nói tiên tri về việc các ngươi phải lắm, như có chép rằng: Dân nầy lấy môi miếng tôn kính ta; Nhưng lòng chúng nó xa ta lắm.  Sự chúng nó thờ lạy ta là vô ích, Vì chúng nó dạy theo những điều răn mà chỉ bởi người ta đặt ra. Chớ dập tắt Thánh Linh;  chớ khinh dể các lời tiên tri;  Kinh Thánh không thể bỏ được.  Cha cũng chẳng xét đoán ai hết, nhưng đã giao trọn quyền phán xét cho Con,  đặng ai nấy đều tôn kính Con, cũng như tôn kính Cha vậy. Ai không tôn kính Con, ấy là không tôn kính Cha, là Đấng đã sai Con đến.  Các ngươi đừng tưởng ta đến đặng phá luật pháp hay là lời tiên tri; ta đến, không phải để phá, song để làm cho trọn.  Vì ta nói thật cùng các ngươi, đương khi trời đất chưa qua đi, thì một chấm một nét trong luật pháp cũng không qua đi được cho đến khi mọi sự được trọn.  Vậy, ai hủy một đều cực nhỏ nào trong những điều răn nầy, và dạy người ta làm như vậy, thêm vào các lời Ngài bị cầm nói dối. Song ngươi phải nói rằng: phải, phải; không, không. Còn đều người ta nói thêm đó, bởi nơi quỉ dữ mà ra. Kẻ chẳng tin, dâm loạn, nói dối, phần của chúng nó ở trong hồ có lửa và diêm cháy bừng bừng: đó là sự chết thứ hai.
 

Phàm tục ngụy xưng là tri thức


 Phàm tục  ngụy xưng là tri thức
Xưa kia Gian-nét với Giam-be chống trả Môi-se thể nào, thì những kẻ nầy cũng chống trả lẽ thật thể ấy: lòng họ hoại bại, đức tin họ không thể chịu thử thách được.  Nhưng họ không làm thêm được nữa, vì sự điên dại của họ sẽ bày tỏ ra cho thiên hạ, cũng như của hai người kia.Nhưng những người hung ác, kẻ giả mạo thì càng chìm đắm luôn trong đều dữ, làm lầm lạc kẻ khác mà cũng lầm lạc chính mình nữa.Lời nầy là chắc chắn, ta muốn con nói quyết sự đó, hầu cho những kẻ đã tin Đức Chúa Trời lo chăm chỉ làm việc lành: đó là đều tốt lành và có ích cho mọi người.  Nhưng hãy lánh những đều cãi lẽ dại dột, những gia phổ, những sự cạnh tranh nghị luận về luật pháp, vì mấy sự đó đều là vô ích và hư không.Ta nay nhắc lại mạng lịnh mà ta đã truyền cho con,  để răn bảo những người kia đừng truyền dạy một đạo giáo khác,đừng nghe phù ngôn và gia phổ vô cùng, là những đều gây nên sự cãi lẫy, chớ chẳng bổ sự mở mang công việc của Đức Chúa Trời, là công việc được trọn bởi đức tin.Lại phải nhìn biết rằng sự nhịn nhục lâu dài của Chúa chúng ta cốt vì cứu chuộc anh em, cũng như Phao lô, anh rất yêu dấu của chúng ta, đã đem sự khôn ngoan được ban cho mình mà viết thơ cho anh em vậy.  Ấy là đều người đã viết trong mọi bức thơ, nói về những sự đó, ở trong có mấy khúc khó hiểu, mà những kẻ dốt nát và tin không quyết đem giải sai ý nghĩa, cũng như họ giải sai về các phần Kinh Thánh khác, chuốc lấy sự hư mất riêng về mình.  Hỡi kẻ rất yêu dấu, vì anh em đã được biết trước, vậy hãy giữ cho cẩn thận, e anh em cũng bị sự mê hoặc của những người ác ấy dẫn dụ, mất sự vững vàng của mình chăng.  Hãy giữ lấy sự giao phó , tránh những lời hư không phàm tục và những sự cãi lẽ bằng tri thức ngụy xưng là tri thức.  Ấy vì muốn luyện tập tri thức đó, nên có người bội đạo. Nguyền xin ân điển ở cùng các anh em!
 

Đạo giả và thầy dối


Đạo giả và thầy dối
 Hãy coi chừng tiên tri giả, là những kẻ mang lốt chiên đến cùng các ngươi, song bề trong thật là muông sói hay cắn xé.  Khi ấy, ta sẽ phán rõ ràng cùng họ rằng: Hỡi kẻ làm gian ác, ta chẳng biết các ngươi bao giờ, hãy lui ra khỏi ta!  Hỡi kẻ giả hình! trước hết phải lấy cây đà khỏi mắt mình đi, rồi mới thấy rõ mà lấy cái rác ra khỏi mắt anh em mình được. Dầu vậy, trong dân chúng cũng đã có tiên tri giả, và cũng sẽ có giáo sư giả trong anh em; họ sẽ truyền những đạo dối làm hại, chối Chúa đã chuộc mình, tự mình chuốc lấy sự hủy phá thình lình.  Ấy là những suối không nước, những đám mây bị luồng gió mạnh đưa đi và sự tối tăm mờ mịt đã để dành cho chúng nó.  Chúng nó dùng những lời văn hoa hư đản, đem những đều ham muốn của xác thịt và đều gian dâm mà dỗ dành những kẻ mới vừa tránh khỏi các người theo đường lầm lạc;  chúng nó hứa sự tự do cho người, mà chính mình thì làm tôi mọi sự hư nát; vì có sự chi đã thắng hơn người, thì người là tôi mọi sự đó.  Vả, chúng nó bởi sự nhận biết Chúa và Cứu Chúa chúng ta là Đức Chúa Jêsus Christ, mà đã thoát khỏi sự ô uế của thế gian, rồi lại mắc phải và suy phục những sự đó, thì số phận sau cùng của chúng nó trở xấu hơn lúc đầu.  chúng nó đã biết đường công bình, rồi lại lui đi về lời răn thánh đã truyền cho mình, thế thì thà rằng không biết là hơn.  Đã xảy đến cho chúng nó như lời tục ngữ rằng: Chó liếm lại đồ nó đã mửa, heo đã rửa sạch rồi, lại lăn lóc trong vũng bùn. Những kẻ canh giữ của Y-sơ-ra-ên đều là đui mù, không biết chi hết. Chúng nó thảy đều là chó câm, chẳng biết sủa, đều chiêm bao, nằm sóng sượt, và ham ngủ;  lại là chó mê ăn, không biết no. Ấy là những kẻ chăn chiên chẳng khôn sáng; mọi người theo đường riêng mình, mỗi người tìm tư lợi mình, người nào cũng vậy.  Sự cuối cùng của họ là hư mất; họ lấy bụng mình làm chúa mình, và lấy sự xấu hổ của mình làm vinh hiển, chỉ tư tưởng về các việc thế gian mà thôi. Hãy biết rằng trong ngày sau rốt, sẽ có những thời kỳ khó khăn.  Vì người ta đều tư kỷ, tham tiền, khoe khoang, xấc xược, hay nói xấu, nghịch cha mẹ, bội bạc, không tin kính,  vô tình, khó hòa thuận, hay phao vu, không tiết độ, dữ tợn, thù người lành,  lường thầy phản bạn, hay nóng giận, lên mình kiêu ngạo, ưa thích sự vui chơi hơn là yêu mến Đức Chúa Trời,  bề ngoài giữ đều nhơn đức, nhưng chối bỏ quyền phép của nhơn đức đó.   Dạy dỗ đạo khác, không theo lời có ích của Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta và đạo lý theo sự tin kính,  thì người đó là lên mình kiêu ngạo, không biết chi hết; nhưng có bịnh hay gạn hỏi, cãi lẫy, bởi đó sanh sự ghen ghét, tranh cạnh, gièm chê, nghi ngờ xấu xa,  cùng những lời cãi lẽ hư không của kẻ có lòng hư xấu, thiếu mất lẽ thật, coi sự tin kính như là nguồn lợi vậy. Một thứ bịnh ác dính đeo trên mình nó; đến nỗi tội lỗi nhơn điều răn trở nên cực ác: Bỏ luật pháp Chúa thì người bị ô uế, ấy là bịnh phung vậy. Bởi đường lối và việc làm của mình: đường lối chúng nó ở trước mặt ta như là sự ô uế của một người đờn bà chẳng sạch.  Đức Giê-hô-va phán: Ta sẽ phạt các ngươi theo quả của việc làm các ngươi.  Vả, sự đoán xét đó là như vầy: sự sáng đã đến thế gian, mà người ta ưa sự tối tăm hơn sự sáng, vì việc làm của họ là xấu xa.  Bởi vì phàm ai làm ác thì ghét sự sáng và không đến cùng sự sáng, e rằng công việc của mình phải trách móc chăng. Là bóng sự chết, chỉ có sự hỗn độn tại đó, Và ánh sáng không khác hơn tối tăm.  Bị hủy diệt, tức là sự chết. Cha cũng chẳng xét đoán ai hết, nhưng đã giao trọn quyền phán xét cho Con,  đặng ai nấy đều tôn kính Con, cũng như tôn kính Cha vậy. Ai không tôn kính Con, ấy là không tôn kính Cha, là Đấng đã sai Con đến.  Cha đã ban quyền thi hành sự phán xét cho Con, vì là Con người.  Chớ lấy đều đó làm lạ; vì giờ đến, khi mọi người ở trong mồ mả nghe tiếng Ngài và ra khỏi:  ai đã làm lành thì sống lại để được sống, ai đã làm dữ thì sống lại để bị xét đoán. Người nào bỏ ta ra và không nhận lãnh lời ta, đã có kẻ xét đoán rồi; lời ta đã rao giảng, chính lời đó sẽ xét đoán họ nơi ngày sau cùng. Ta sẽ rao sự xét đoán ta nghịch cùng chúng nó, vì đều ác chúng nó đã làm; bởi chưng chúng nó đã lìa bỏ ta, đốt hương cho các thần khác, và thờ lạy việc tay mình làm ra.   Cơn thạnh nộ của Ngài đã đến: giờ đã tới, là giờ phán xét kẻ chết, thưởng cho tôi tớ Chúa là các đấng tiên tri, thưởng cho các thánh và các người kính sợ danh Chúa, thưởng cho kẻ nhỏ cùng kẻ lớn, và hủy phá những kẻ đã hủy phá thế gian. 
 

Sự phán-xét của ĐỨC CHÚA TRỜI


Sự phán-xét của ĐỨC CHÚA TRỜI
Người chép bức thơ nầy, chào thăm anh em trong Chúa. tôi, tin mọi điều chép trong sách luật và các sách tiên tri;  và tôi có sự trông cậy nầy nơi Đức Chúa Trời, tức là sẽ có sự sống lại của người công bình và không công bình.
Đức Chúa Jêsus dạy dỗ Kinh: Đạo lý của ta chẳng phải bởi ta, nhưng bởi Đấng đã sai ta đến.  Nếu ai khứng làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời, thì sẽ biết đạo lý ta có phải là bởi Đức Chúa Trời, hay là ta nói theo ý ta.  Kẻ nói theo ý mình, thì tìm vinh hiển riêng mình; nhưng kẻ tìm vinh hiển của Đấng đã sai mình đến, mới là chân thật, và chắc trong mình không có điều gì không công bình đâu.  Hiểu ý muốn Ngài và biết phân biệt phải trái, vì ngươi đã được luật pháp dạy;  luật pháp là thiêng liêng;  không cậy lời nói mà sự khôn ngoan của loài người đã dạy đâu, song cậy sự khôn ngoan mà Đức Thánh Linh đã dạy, dùng tiếng thiêng liêng để giải bày sự thiêng liêng. Lời Đức Giê-hô-va đối với họ sẽ là giềng mối thêm giềng mối, giềng mối thêm giềng mối; hàng thêm hàng, hàng thêm hàng; một chút chỗ nầy, một chút chỗ kia;  Trước hết, phải biết rõ rằng chẳng có lời tiên tri nào trong Kinh Thánh lấy ý riêng giải nghĩa được.  Vì chẳng hề có lời tiên tri nào là bởi ý một người nào mà ra, nhưng ấy là bởi Đức Thánh Linh cảm động mà người ta đã nói bởi Đức Chúa Trời.  Đức Giê-hô-va phán: Ý tưởng ta chẳng phải ý tưởng các ngươi, đường lối các ngươi chẳng phải đường lối ta.  Vì các từng trời cao hơn đất bao nhiêu, thì đường lối ta cao hơn đường lối các ngươi, ý tưởng ta cao hơn ý tưởng các ngươi cũng bấy nhiêu.  vì sự khôn ngoan đời nầy trước mặt Đức Chúa Trời là sự dại dột. Như có chép rằng: Ấy là Chúa bắt những kẻ khôn ngoan trong mưu kế họ.  Lại rằng: Chúa thông biết ý tưởng của người khôn ngoan; Ngài biết ý tưởng họ đều là vô ích. Song những kẻ nầy, hễ đều gì không biết thì khinh dể hết; và mọi điều chúng nó tự nhiên mà biết cũng như con thú vật vô tri, thì dùng mà làm hư mình. Trong các thời kỳ sau rốt, sẽ có mấy người hay nhạo báng làm theo lòng ham muốn không tin kính của mình. Ấy chính chúng nó là kẻ gây nên phe đảng, thuộc về tánh xác thịt, không có Đức Thánh Linh.  Thật thế, kẻ sống theo xác thịt thì chăm những sự thuộc về xác thịt; còn kẻ sống theo Thánh Linh thì chăm những sự thuộc về Thánh Linh.  Vả, chăm về xác thịt sanh ra sự chết, còn chăm về Thánh Linh sanh ra sự sống và bình an;  vì sự chăm về xác thịt nghịch với Đức Chúa Trời, bởi nó không phục dưới luật pháp Đức Chúa Trời, lại cũng không thể phục được.  Vả, những kẻ sống theo xác thịt, thì không thể đẹp lòng Đức Chúa Trời.  Về phần anh em, nếu thật quả Thánh Linh Đức Chúa Trời ở trong mình, thì không sống theo xác thịt đâu, nhưng theo Thánh Linh; song nếu ai không có Thánh Linh của Đấng Christ, thì người ấy chẳng thuộc về Ngài Hỡi kẻ giả hình, Ê-sai đã nói tiên tri về việc các ngươi phải lắm, như có chép rằng: Dân nầy lấy môi miếng tôn kính ta; Nhưng lòng chúng nó xa ta lắm.  Sự chúng nó thờ lạy ta là vô ích, Vì chúng nó dạy theo những điều răn mà chỉ bởi người ta đặt ra.  Các ngươi bỏ điều răn của Đức Chúa Trời, mà giữ lời truyền khẩu của loài người!  Ngài cũng phán cùng họ rằng: Các ngươi bỏ hẳn điều răn của Đức Chúa Trời, đặng giữ theo lời truyền khẩu của mình. Nếu ai thêm vào sách tiên tri nầy đều gì, thì Đức Chúa Trời sẽ thêm cho người ấy tai nạn đã ghi chép trong sách nầy.  Và kẻ nào bớt đều gì trong những lời ở sách tiên tri nầy, thì Đức Chúa Trời sẽ cất lấy phần họ về cây sự sống và thành thánh, mà đã chép ra trong sách nầy. Song ngươi phải nói rằng: phải, phải; không, không. Còn đều người ta nói thêm đó, bởi nơi quỉ dữ mà ra. Chớ thêm chi vào các lời Ngài. E Ngài quở trách ngươi, và ngươi bị cầm nói dối chăng. Phàm kẻ nào nói dối, phần của chúng nó ở trong hồ có lửa và diêm cháy bừng bừng: đó là sự chết thứ hai.
   Đức tin là sự biết chắc vững vàng của những đều mình đương trông mong là bằng cớ của những đều mình chẳng xem thấy. Đem lòng tin chắc mà học và nhận lấy, vì biết đã học những đều đó với ai,  và từ khi còn thơ ấu đã biết Kinh Thánh vốn có thể khiến khôn ngoan để được cứu bởi đức tin trong Đức Chúa Jêsus Christ.  Cả Kinh Thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn, có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình,  hầu cho người thuộc về Đức Chúa Trời được trọn vẹn và sắm sẵn để làm mọi việc lành. Chẳng có sự cứu rỗi trong đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu. Nhưng lời Chúa còn lại đời đời. Và lời đó là đạo Tin Lành đã giảng ra cho anh em.
    Vì người nào giữ trọn luật pháp, mà phạm một điều răn, thì cũng đáng tội như đã phạm hết thảy. Vì nếu chúng ta đã nhận biết lẽ thật rồi, mà lại cố ý phạm tội, thì không còn có tế lễ chuộc tội nữa,  nhưng chỉ có sự đợi chờ kinh khiếp về sự phán xét, và lửa hừng sẽ đốt cháy kẻ bội nghịch mà thôi.  Ai đã phạm luật pháp Môi-se, nếu có hai ba người làm chứng, thì chết đi không thương xót,  huống chi kẻ giày đạp Con Đức Chúa Trời, coi huyết của giao ước, tức là huyết mà mình nhờ nên thánh, là ô uế, lại khinh lờn Đức Thánh Linh ban ơn, thì anh em há chẳng tưởng rằng người ấy đáng bị hình rất nghiêm đoán phạt hay sao?  Vì chúng ta biết Đấng đã phán rằng: Sự trả thù thuộc về ta; ta sẽ báo ứng, ấy là lời Chúa phán. Lại rằng: Chúa sẽ xét đoán dân mình. Sa vào tay Đức Chúa Trời hằng sống là sự đáng kinh khiếp thay!  Ấy vậy, luật pháp là thánh, điều răn cũng là thánh, công bình và tốt lành. Các ngươi đừng tưởng ta đến đặng phá luật pháp hay là lời tiên tri; ta đến, không phải để phá, song để làm cho trọn.  Vì ta nói thật cùng các ngươi, đương khi trời đất chưa qua đi, thì một chấm một nét trong luật pháp cũng không qua đi được cho đến khi mọi sự được trọn. Chức tế lễ đã thay đổi thì luật pháp cũng cần phải thay đổi. Đức Chúa Jêsus bèn phán cùng họ rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, nếu các ngươi không ăn thịt của Con người, cùng không uống huyết Ngài, thì chẳng có sự sống trong các ngươi đâu.  Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được sự sống đời đời; nơi ngày sau rốt, ta sẽ khiến người đó sống lại.  Vì thịt ta thật là đồ ăn, huyết ta thật là đồ uống.  Người nào ăn thịt ta và uống huyết ta, thì ở trong ta, và ta ở trong người. Những lời ta phán cùng các ngươi đều là thần.  Ngài phán rằng: Sự mầu nhiệm của nước Đức Chúa Trời thì dùng cách thí dụ để dạy mọi sự,  hầu cho họ xem thì xem mà không thấy, nghe thì nghe mà không hiểu; e họ hối cải mà được tha tội chăng.  Đoạn, Ngài phán rằng: Các ngươi không hiểu thí dụ ấy sao? Vậy thì thế nào hiểu mọi thí dụ được?
   Đức Chúa Trời chẳng nhậm lời kẻ có tội, mà nếu ai kính sợ Đức Chúa Trời, làm theo ý muốn Ngài, thì Ngài nhậm lời.
Vả, sự sống đời đời là nhìn biết Cha, tức là Đức Chúa Trời có một và thật, cùng Jêsus Christ, là Đấng Cha đã sai đến. Chúng ta thuộc về Đức Chúa Trời: ai nhìn biết Đức Chúa Trời thì nghe chúng ta; còn ai chẳng hề thuộc về Đức Chúa Trời, thì chẳng nghe chúng ta. Ấy bởi đó chúng ta nhìn biết thần chân thật và thần sai lầm.
 

Quyền phép ĐỨC CHÚA TRỜI


Quyền phép ĐỨC CHÚA TRỜI
Đời xưa, Đức Chúa Trời đã dùng các đấng tiên tri phán dạy tổ phụ chúng ta nhiều lần nhiều cách, rồi đến những ngày sau rốt nầy, Ngài phán dạy chúng ta bởi Con Ngài, là Con mà Ngài đã lập lên kế tự muôn vật, lại bởi Con mà Ngài đã dựng nên thế gian;
 vì Ngài đã chỉ định một ngày, khi Ngài sẽ lấy sự công bình đoán xét thế gian, bởi Người Ngài đã lập, và Đức Chúa Trời đã khiến Người từ kẻ chết sống lại, để làm chứng chắc về điều đó cho thiên hạ.
Chúa phán rằng: Sau-lơ,vì ta đã chọn người nầy làm một đồ dùng ta, để đem danh ta đồn ra trước mặt các dân ngoại, các vua, và con cái Y-sơ-ra-ên; Phao-lô, tôi tớ Đức Chúa Jêsus Christ, được gọi làm sứ đồ, để riêng ra đặng giảng Tin Lành Đức Chúa Trời, là Tin Lành xưa kia Đức Chúa Trời đã dùng các đấng tiên tri Ngài mà hứa trong Kinh Thánh. Hỡi anh em ta, lời Đức Thánh Linh đã nhờ miệng vua Đa-vít mà nói tiên tri trong Kinh Thánh thì phải được ứng nghiệm.
Trước hết, phải biết rõ rằng chẳng có lời tiên tri nào trong Kinh Thánh lấy ý riêng giải nghĩa được. Vì chẳng hề có lời tiên tri nào là bởi ý một người nào mà ra, nhưng ấy là bởi Đức Thánh Linh cảm động mà người ta đã nói bởi Đức Chúa Trời.
Đức Giê-hô-va phán: Ý tưởng ta chẳng phải ý tưởng các ngươi, đường lối các ngươi chẳng phải đường lối ta. Vì các từng trời cao hơn đất bao nhiêu, thì đường lối ta cao hơn đường lối các ngươi, ý tưởng ta cao hơn ý tưởng các ngươi cũng bấy nhiêu.
Ôi! sâu nhiệm thay là sự giàu có, khôn ngoan và thông biết của Đức Chúa Trời! Sự phán xét của Ngài nào ai thấu được, đường nẻo của Ngài nào ai hiểu được! Vì, ai biết ý tưởng Chúa, ai là kẻ bàn luận của Ngài? Hay là ai đã cho Chúa trước, đặng nhận lấy đều gì Ngài báo lại? Vì muôn vật đều là từ Ngài, và hướng về Ngài. Vinh hiển cho Ngài đời đời, vô cùng! A-men.
 hiểu ý muốn Ngài và biết phân biệt phải trái, vì ngươi đã được luật pháp dạy; Vả, chúng ta biết luật pháp là thiêng liêng;chúng ta nói về ơn đó, không cậy lời nói mà sự khôn ngoan của loài người đã dạy đâu, song cậy sự khôn ngoan mà Đức Thánh Linh đã dạy, dùng tiếng thiêng liêng để giải bày sự thiêng liêng. Lời Đức Giê-hô-va đối với họ sẽ là giềng mối thêm giềng mối, giềng mối thêm giềng mối; hàng thêm hàng, hàng thêm hàng; một chút chỗ nầy, một chút chỗ kia;Chúa đã truyền cho chúng tôi các giềng mối Chúa, Hầu cho chúng tôi cẩn thận giữ lấy. Chúa làm cho tôi hiểu biết con đường giềng mối Chúa, Thì tôi sẽ suy gẫm các công việc lạ lùng của Chúa. Xin hãy khiến tôi đi trong đường điều răn Chúa, Vì tôi lấy làm vui vẻ tại đó.Hỡi kẻ rất yêu dấu điều răn tức là lời anh em đã nghe.Nhưng lời Chúa còn lại đời đời. Và lời đó là đạo Tin Lành đã giảng ra cho anh em. và từ khi còn thơ ấu đã biết Kinh Thánh vốn có thể khiến khôn ngoan để được cứu bởi đức tin trong Đức Chúa Jêsus Christ. Cả Kinh Thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn, có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình, hầu cho người thuộc về Đức Chúa Trời được trọn vẹn và sắm sẵn để làm mọi việc lành.Vì lời của Đức Chúa Trời là lời sống và linh nghiệm, sắc hơn gươm hai lưỡi, thấu vào đến đỗi chia hồn, linh, cốt, tủy, xem xét tư tưởng và ý định trong lòng. Chẳng có sự cứu rỗi trong đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu.Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời. Ấy chẳng phải bởi việc làm đâu, hầu cho không ai khoe mình; vì chúng ta là việc Ngài làm ra, đã được dựng nên trong Đức Chúa Jêsus Christ để làm việc lành mà Đức Chúa Trời đã sắm sẵn trước cho chúng ta làm theo.Chẳng hề ai thấy Đức Chúa Trời; chỉ Con một ở trong lòng Cha, là Đấng đã giải bày Cha cho chúng ta biết.

Phép báp-têm


Phép báp-têm
 Ấy là Đấng làm phép báp-tem cho các ngươi bằng Đức Thánh-linh , tức là lẽ-thật lời của Đức Chúa Trời . Theo cách mới của Thánh-linh chớ không theo cách cũ của văn-tự .    Vì đã lột-bỏ người cũ cùng công-việc nó mà mặc lấy người mới là người đang đổi ra mới , đặng đạt đến sự hiểu-biết đầy-trọn .    Phép báp-têm , trở nên người mới , là lột bỏ tánh xác-thịt của chúng ta . Phép báp-têm bởi trên trời .                                                                 Amen .

Bánh không men


Bánh không men
    Quỷ cám-dỗ đến gần Ngài mà nói rằng : nếu ngươi phải con Đức Chúa Trời , thì hãy khiến đá nầy trở nên bánh đi .
    Ngài đáp rằng : Sự chi người ta không làm được , thì Đức Chúa Trời làm được .
     Đá thiêng-liêng theo mình , và đá ấy tức là Đấng Christ . Ngài đã ban cho họ ăn bánh từ trên trời xuống . Cha ta ban cho các ngươi bánh thật , bởi chưng bánh Đức Chúa Trời là bánh từ trên trời giáng xuống , ban sự sống cho thế-gian . Đức Chúa Jêsus phán rằng : Ta là bánh của sự sống : Ai đến cùng ta chẳng hề đói , hầu cho ai ăn chẳng hề chết . Ta là bánh hằng-sống từ trên trời xuống : Nếu ai ăn bánh ấy thì sẽ sống vô-cùng .
      Các ngươi sao chẳng hiểu rằng không phải về bánh mà ta muốn nói đâu ?... Đoạn . Ngài phán rằng : Các ngươi không hiểu thí-dụ ấy sao ? Vậy thì thế nào hiểu mọi thí-dụ được ?
     Ta muốn nói bánh đó là đạo Tin-lành , đã giảng ra .
                                                     Amen . 
 
 

Cái chén phước lành


Cái chén phước lành
    Sau khi ăn bữa tối rồi , Ngài lấy cái chén mà phán rằng : Chén nầy là sự giao-ước mới . Vậy mỗi người phải tự-xét lấy mình , và như thế mới uống chén ấy . Vì người nào không phân-biệt mà uống chén đó , tức là uống sự xét-đoán cho mình .
           Vì Đức Giê-hô-va là cái chén
            Cầm trong tay hữu sẽ đổ ra sự vinh-hiển .
      Nói vậy có ý chi ? …
     Vì Đức Chúa Trời không muốn anh em thông-đồng với các quỷ !
       Anh em chẳng có thể uống chén của Chúa , và cũng uống chén của các quỷ ! Hay là chúng ta muốn trêu lòng Chúa ghen chăng ? Chúng ta há mạnh hơn Ngài sao ?
                                                               Amen . 

Cha là ai ?


Cha là ai ?
Đức Chúa Jêsus phán rằng : Các ngươi đừng gọi người nào ở thế-gian là cha mình , vì các ngươi chỉ có một cha , là Đấng ở trên trời . Vì hết thảy chúng ta chẳng phải là có chung một cha sao ? Vì Đấng làm nên thánh và kẻ được nên thánh , đều bởi một cha mà ra .
      Cha , tức là Đức Chúa Trời có một và thật . Đức Chúa Trời là thần ! Thần thì không có thịt xương . Những lời trong kinh-thánh đều là thần .
        Vậy thì Kinh-thánh được gọi là Cha .
     Vì hết thảy kẻ nào vâng-phục đạo-lý Kinh-thánh đều là con của Đức Chúa Trời : Tức là lời Kinh-thánh .
                  Vì Kinh-thánh là “ Cha “ .
 

Đức-tin ở đâu ?


Đức-tin ở đâu ?
   Chính anh em hãy tự xét để xem mình có đức-tin chăng . Hãy tự thử mình .
    Vả , đức-tin là sự biết chắc vững-vàng của những đều mình đương trông-mong , là bằng-cớ của những đều mình chẳng xem thấy .
     Vì chúng ta được cứu trong sự trông-cậy, nhưng khi người ta đã thấy đều mình trông rồi , ấy không phải là trông nữa : Mình thấy rồi , sao còn trông làm chi ? Song nếu chúng ta trông đều mình không thấy , ấy là chúng ta chờ-đợi đều đó cách nhịn-nhục .
     Như vậy , đức-tin đến bởi sự người ta nghe , mà người ta nghe , là khi lời Kinh-thánh được rao-giảng .
     Đức Chúa Jêsus giảng tin-lành của Đức Chúa Trời mà rằng : Kỳ đã trọn , nước Đức Chúa Trời đã đến : Các ngươi hãy ăn-năn và tin đạo tin-lành .
      Hãy đứng vững đem lòng tin chắc mà học và nhận lấy , Kinh-thánh  “ vốn “ khiến khôn-ngoan để được cứu bởi đức-tin trong Đức Chúa Jêsus-Christ .
      Cả Kinh-thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi-dẫn , có ích cho sự dạy-dỗ , bẻ-trách , sửa-trị , dạy người trong sự công-bình , hầu cho người thuộc về Đức Chúa Trời được trọn-vẹn và sắm-sẵn để làm mọi việc lành .
 
 

Thầy ý-nghĩa là gì ?


Thầy ý-nghĩa là gì ?
    Đức Chúa Jêsus phán rằng : Các ngươi đừng chịu người ta gọi mình bằng thầy , vì các ngươi chỉ có một thầy , và các ngươi hết thẩy đều là anh em . Vậy , trong vòng anh em chớ có tự-lập làm thầy , vì biết như vậy mình sẽ phải chịu xét-đoán càng nghiêm hơn .
      Ấy vậy , luật-pháp đã như thầy-giáo đặng dẫn chúng ta đến Đấng Christ , hầu cho chúng ta bởi đức-tin mà được xưng công-bình .
       Vậy thì , quyển sách luật-pháp Kinh-thánh này được xưng là “ thầy “ .
                                        Luật-pháp là thầy .           
 

Hồ lửa là âm phủ _ Sự phán-xét sau cùng


Hồ lửa là âm phủ _ Sự phán-xét sau cùng
       Đức Chúa Jêsus phán rằng: ta đã nói những đều đó với các ngươi trước khi xẩy-đến. Những lời trong cả Kinh-thánh phải được ứng-nghiệm .
         Vì thời-kỳ đã đến , là khi sự phán-xét sẽ khởi từ Kinh-thánh . Người nào không nhận-lãnh lời Kinh-thánh , chính lời Kinh-thánh sẽ xét-đoán họ nơi ngày sau-cùng ,đời họ trong các thời-đại, theo như đã định cho loài người phải chết một lần rồi chịu phán-xét. Chết bị chôn đến ngày thứ ba sống lại , chắc-chắn không thay-đổi . Nhìn xem Đức chúa Jêsus  là cội-rể và cuối-cùng : ngày nay chúng ta xem như trong một cái gương, sẽ thấy hai mặt đối nhau .
          Đấng ngồi ở trên , mở một quyển sách , là sách sự sống ; tức là  cả Kinh-thánh đầy-đủ , trọn-vẹn , sắm-sẵn ; được xưng là lời Đức Chúa Trời : những kẻ chết bị sử-đoán tuỳ công-việc mình làm, cứ như lời đã biên trong những sách ấy . Đoạn , sự chết và âm-phủ bị quăng xuống hồ-lửa , và diêm , phải chịu khổ cả ngày lẫn đêm cho đến đời-đời . Vì một ngày trong hồ có lửa bằng một ngàn năm trên thế-gian . Ai có tai hãy nghe lời Đức Chúa Trời phán : Hãy đến ! Khá đến nhận lấy nước sự sống cách nhưng-không .
       Những lời nầy là trung-tín và chơn-thật , nguyền xin ân-điển của Đức Chúa Jêsus ở với mọi người .
                                                                        A-men .

Rao-truyền tiếng kèn Đức Giê-hô-va là giềng-mối


Rao-truyền tiếng kèn Đức Giê-hô-va là giềng-mối
     Ý-nghĩa của giềng-mối là chi ?
   Kinh-thánh là dấu-hiệu : những đều mầu-nhiệm của nước thiên-đàng , để phân biệt dấu chỉ thì-giờ nước Đức Chúa Trời hiện ra cách rỏ-ràng ! Trong kỳ nhứt-định được bày ra .
      Quyển sách giao-ước Kinh-thánh , các lời của Ngài được viết ra là : Các chứng cớ , luật-lệ , và mạng-lịnh mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời truyền cho chúng ta . Ngài dùng cách ví-dụ để dạy mọi sự , chỉ là bóng của các việc sẽ tới được ứng-nghiệm : Ta sẽ mở miệng ra mà nói lời ví-dụ , Ta sẽ rao-bảo những đều kín-nhiệm từ khi dựng nên trời đất .
       Ôi sâu-nhiệm thay là sự giàu có , khôn-ngoan và sự thông-biết của Đức Chúa trời ! Sự phán-xét của Ngài nào ai thấu được , đường-nẻo của Ngài nào ai hiểu được . Vì ai biết ý-tưởng Chúa , ai là kẻ bàn luận của Ngài , hay là ai đã cho Chúa trước , đặng nhận lấy đều gì Ngài báo lại ? Vì muôn vật đều là từ Ngài , và hướng về Ngài , vinh-hiển cho ngài đời-đời vô-cùng !                  Amen .
      Muốn hiểu ý-muốn Ngài dạy và phân-biệt các lời trong Kinh-thánh phải lấy giềng-mối mà giải các lời không hiểu ấy .
      Vậy thì giềng-mối là dấu-hiệu để giải-thích cho mọi người hiểu Kinh-thánh một cách rỏ-ràng để làm theo .
      Ngợi-khen Đấng có quyền làm cho vững chí anh em theo tin-lành của Đức Chúa trời và lời giảng của Đức Chúa Jêsus-Christ . Theo sự tỏ ra về lẽ mầu-nhiệm , là lẽ đã giấu-kín từ mọi đời trước . Mà bây giờ được bày ra , và theo lịnh Đức Chúa Trời hằng-sống , bởi các sách tiên-tri , bày ra cho mọi dân đều biết , đặng đem họ đến sự vâng-phục của đức-tin . Nhơn Đức Chúa Jêsus-Christ , nguyền xin vinh-hiển về nơi Đức Chúa Trời khôn-ngoan có một đời-đời vô-cùng !      Amen  .    

Hình-tượng Là công việc tay người ta làm ra


 
Hình-tượng Là công việc tay người ta làm ra
Hình-tượng
Là công việc tay người ta làm ra
  Những thợ chạm-tượng đều là hư-vô , việc họ rất ưa-thích chẳng có ích gì .
      Ai là kẻ tạo một vì-thần , đúc một tượng mà không có ích chi ?
      Thợ rèn lấy một thỏi sắt nướng trên than lửa : Dùng búa mà đập , dùng cánh tay mạnh mà làm . Thợ mộc giăng dây : dùng phấn mà gạch , đẻo bằng cái chàng , đo bằng cái nhíp : Làm nên tượng người , giống hình người tốt-đẹp , để trong một cái nhà ,rồi thờ-lạy nó , làm nó nên một tượng chạm mà quỳ lạy trước mặt nó , cầu-nguyện nó mà rằng : Xin giải-cứu tôi , vì ngài là thần của tôi . Những người ấy không suy-xét . Trong bọn họ chẳng ai suy đi nghĩ lại , chẳng ai có sự thông-biết và khôn-sáng mà nói rằng : Ta đã lấy phân-nữa mà chụm ; đã hấp bánh trên lửa than ; đã quay thịt và ăn rồi ; còn thừa lại , ta dùng làm một vật gớm-ghiếc sao ? Ta lại đi cúi mình lạy một gốc cây sao ? Há chẳng phải là đồ giả-dối sao ?
      Hình-tượng có miệng mà không nói , có mắt mà chẳng thấy , có lổ mũi mà chẳng ngửi . Có chơn , nào biết bước đi . cuống họng nó chẳng ra tiếng nào .
        Phàm kẻ nào làm hình-tượng , và nhờ-cậy nơi nó , đều ở trong hồ có lửa và diêm cháy đời-đời .
                                                                       Amen .

Thần-tượng trong thế-gian


Thần-tượng trong thế-gian
         Người là tượng   _   Các lời đều là thần .
   Đức Chúa Jêsus đáp rằng : trong luật-pháp của các ngươi há chẳng chép rằng : Ta đã phán : Các ngươi là các thần hay sao ? Ấy bởi đó chúng ta nhìn biết thần chơn-thật và thần sai-lầm.
    Cho nên , hãy nói cùng chúng nó mà bảo rằng : Chúa Giê-hô-va phán như vầy : Hễ người nào mang thần-tượng mình vào lòng , và đặt trước mặt mình sự gian-ác mình làm cho vấp-phạm . Nếu người ấy đến cùng kẻ tiên-tri , thì ta , Đức Giê-hô-va , chính ta sẽ trả-lời cho nó y-như thần-tượng đông nhiều của nó . Hầu cho ta bắt chính lòng nó , vì chúng nó nhơn thần-tượng mình mà xa-lạ ta . Chúa Giê-hô-va phán như vầy : Kẻ thờ thần-tượng , phần của chúng nó ở trong hồ có lửa đời-đời .
                                                                            Amen . 

Đức Giê-hô-va là ai?


Đức Giê-hô-va là ai?
    Ta là Đấng Tự-Hữu Hằng-Hữu , quyền phép Đức Chúa Trời , là An-pha và Ô-mê-ga, nghĩa là đầu tiên và cuối cùng, là thứ nhứt và là sau chót. Đấng Hiện Có, Đã Có, và Còn Đến ; Đấng Rất-Cao ; Đấng Tạo-hoá ; Đấng Toàn-năng : Sống lâu ngày, số năm cao. Phải : Đức Chúa Trời là cực-đại, chúng ta không biết được Ngài ; Số năm của Ngài thọ không ai kể xiết được . Đấng hằng sống , quyền-năng : Giê-hô-va Đức Chúa Trời là thần , không phải là người , không có thịt xương.
     Chúng ta phải sợ ai ?
    Phải sợ Đấng khi đã giết rồi , có quyền bỏ xuống địa-ngục , ấy là Đấng chúng ta phải sợ ; Ấy chính là Đấng gây nên sự sáng và dựng nên sự tối-tăm, làm ra sự bình-an , và dựng nên sự tai-vạ. 
 

Danh là chi?


Danh là chi?
     Đức Giê-hô-va đáp rằng : Danh ta lấy làm diệu-kỳ. Danh Ngài xưng là lời Đức Chúa Trời .
     Cả Kinh-thánh đều là lời của Đức Chúa Trời .
   Danh Ngài xưng là lời Kinh-thánh. 

Thánh-linh của Đức Chúa Trời


Thánh-linh của Đức Chúa Trời
     Về phần anh em, nếu thật quả Thánh-linh Đức Chúa Trời ở trong mình, thì không sống theo xác-thịt đâu ; nhưng theo Thánh-linh . Song nếu ai không có Thánh-linh của Đấng Christ , thì người ấy chẳng thuộc về Ngài.
    Vì Đức Thánh-linh tức là lẽ-thật . Lời của Đức Chúa Trời , tức là Thánh-linh . Cả Kinh-thánh đều là lời của Đức Chúa Trời   
 

Lẽ-thật là gì?


Lẽ-thật là gì?
    Lẽ-thật là lời của Đức Giê-hô-va : Những lời trong Kinh-thánh này là trung-tín và chơn-thật, đã sai tôi-tớ Ngài đặng tỏ những đều kíp phải xẩy ra.
    Vậy thì, lời Đức Chúa Trời được xưng Kinh-thánh là thật và lời của loài người được xưng truyền-khẩu là giả-dối .
     Cho nên Đức Giê-hô-va có phán những đều trước khi xảy đến. Chỗ người ta đọc trong kinh-thánh là đoạn này : ( Châm-ngôn.30 câu 6 ) Chớ thêm chi vào các lời Ngài, e Ngài quở-trách và bị cầm bằng nói dối chăng ? Phần của chúng nó ở trong hồ có lửa. Ngày nay nếu anh em nghe tiếng ngài thì chớ cứng lòng.  
 

Ý-nghĩa Kinh-thánh là gì?


Ý-nghĩa Kinh-thánh là gì?
   Kinh-thánh là ý-tưởng Đức giê-hô-va , cao hơn các từng trời. Theo ý-riêng của Đức giê-hô-va đã dùng miệng các đấng tiên-tri mà nói , từ đời xưa đã rao ra, tỏ ra từ lúc thượng-cổ. Lời của Đấng thánh được ứng-nghiệm : Vì Kinh-thánh là lời sống và linh-nghiệm , sắc hơn gươm hai lưỡi, thấu vào đến đổi chia hồn, linh, cốt, tuỷ, xem-xét tư-tưởng và ý định trong lòng. Chẳng có lời nào trong Kinh-thánh mà anh em có thể lấy ý-riêng giải-nghĩa được. Các anh em phạm luật-pháp và làm dơ lời thánh Ngài : Chẳng phân biệt lời của Đức Giê-hô-va và lời của loài người  nên Ngài bị nói phạm . Thì dẫu đời nầy hay đời sau cũng sẽ chẳng được tha.

Sự hiện thấy- người được phong chức nói tiên-tri


 
Sự hiện thấy- người được phong chức nói tiên-tri
             Hãy lắng tai, nghe tiếng ta: Hãy để ý, nghe lời ta ! Hãy dò hỏi tìm-kiếm các nơi, nếu có một người nào làm sự công-bình , thì ta sẽ tha-thứ cho thế-gian ! Ta xem rồi, chẳng có một người nào công-bình hết , dẫu một người cũng không: Đức Giê-hô-va buồn-rầu trong lòng.
    Vả , Đức Chúa Trời nhớ lại các lời hứa đã được phán cho Áp-ra-ham, và cho dòng-dõi người : Nầy là lời phán của Đấng làm chứng thành-tín chơn-thật. Đấng làm đầu cội-rễ cuộc sáng-thế của Đức Chúa Trời . Bởi vậy Đức Giê-hô-va đã chọn một người trong chúng nó, để đặt làm kẻ canh-giữ.
    Vì ai sẽ được đứng nổi trong  nơi thánh của Ngài ! Sự phán-xét của Ngài nào ai thấu được, đường nẻo của Ngài nào ai hiểu được ! Vì ai biết ý-tưởng Chúa, ai là kẻ bàn luận của Ngài, vì không ai thấy mặt Đức Giê-hô-va mà còn sống : Đức Chúa Jêsus nói rằng: Mọi việc Cha ta đã giao cho ta : ngoài Cha không ai biết Con: Ngoài Con và người nào mà Con muốn tỏ ra cùng, thì cũng không ai biết Cha: Ta làm ơn cho ai ta muốn làm ơn, và thương-xót ai ta muốn thương-xót ! Ta dấy lên một người , nầy , đầy-tớ ta đây, là kẻ ta nâng đỡ: Là kẻ ta lựa-chọn ! Đừng sợ, vì ta ở với ngươi : Chớ kinh-khiếp, vì ta là đức chúa trời ngươi ! Ta sẽ bổ sức cho ngươi , ta sẽ giúp-đỡ ngươi , lấy tay hữu công-bình ta mà nâng-đỡ ngươi , ta sẽ lấy ngươi làm cái bừa nhọn, thật mới và có răng bén, ngươi sẽ tán các núi và nghiền nhỏ ra, làm cho các gò nên cám mịn, ngươi sẽ dê nó , gió sẽ đùa đi, gió lốc sẽ làm tan-lạc: Đức Chúa Trời đã lấy tên ngươi gọi ngươi , và đặt thêm tên cho ngươi , dầu ngươi không biết ta. Ta là Đức Giê-hô-va , không có Đấng nào khác: Dầu ngươi không biết ta , ta sẽ thắt lưng ngươi , đừng sợ , vì ta đã chuộc ngươi : Ngươi thuộc về ta, ngươi là người làm chứng cho ta, đầy-tớ ta đã chọn.
    Nầy, ta sai sứ-giả ta, sẽ dọn đường trước mặt ta : Và Chúa mà dân cư tìm kiếm: Sẽ vào trong sự giao ước. Nầy, Ngài đến, ta sẽ đến gần dân cư đặng làm sự đoán-xét, và ta sẽ vội-vàng làm chứng nghịch cùng những kẻ đồng-bóng , tà-dâm, những kẻ thề-dối, những kẻ gạt tiền công của người làm thuê, hiếp đáp kẻ goá-bụa và kẻ mồ-côi, những kẻ làm hại người khách lạ, và những kẻ không kính sợ ta. Vì ta là Đức Giê-hô-va . Ta không hề thay-dổi. kèn đã thổi mọi sự đều đã sẵn-sàng rồi ! Sự cuối-rốt đã đến cho bốn góc đất, kỳ cuối-cùng đến. Hãy rao truyền đi đừng có giấu. Ta , Đức Giê-hô-va , dò-xét trong trí, thử nghiệm trong lòng , báo cho mỗi người tuỳ đường họ đi, tuỳ kết-quả của việc họ làm.
    Hỡi dân ta ! Nếu các ngươi trở về cùng ta , nếu trở về cùng ta, và nếu các ngươi bỏ những việc gớm-ghiếc khỏi trước mắt ta, thì các ngươi chẳng bị xoá tên khỏi mặt đất, hãy làm sạch hết đều ác trong lòng các ngươi , hãy sữa lại đường-lối và việc làm của các ngươi : thì ta sẽ khiến các ngươi ở trong xứ nầy ! Vì khi ta đem tổ-phụ các ngươi ra khỏi đất Ê-dip-tô, ta chẳng hề phán, và chẳng hề truyền mạng-lịnh gì về của-lể thiêu và các của-lễ: Đức Giê-hô-va đã tỏ trần cánh tay thánh Ngài trước mặt mọi nước : Mọi đầu-cùng đất đã thấy sự cứu-rỗi của đức chúa trời chúng ta , các ngươi hãy đi, hãy đi, đi ra khỏi đó ! đừng động đến đồ ô-uế: Hỡi dân ta , hãy chăm-chỉ mà nghe ta : hỡi nước ta , hãy lắng tai cho ta ! Vì sẽ có luật-pháp ra từ ta. Và ta sẽ lập sự công-bình làm sự sáng cho các dân, hãy ngước mắt lên các từng trời, và cúi xem dưới đất: Vì các từng trời sẽ tan ra như khói, đất sẽ cũ như áo, dân-cư trên đất sẽ chết như ruồi: Nhưng sự cứu-rỗi của ta còn đời-đời , sự công-bình của ta chẳng hề bị bỏ. Hỡi cánh tay của Đức Giê-hô-va , hãy thức dậy, thức dậy ! Hãy mặc lấy sức-mạnh đi ! Hãy thức dậy như ngày xưa. Như các đời thượng-cổ: Ai có tai hãy nghe lời Đức Thánh-linh phán !
      Đức giê-hô-va phán : nầy là dấu để các ngươi biết rằng lời ta phán chắc ! Chúa làm ứng-nghiệm lời của tôi-tớ Ngài ! Thiệt-hành mưu của sứ-giả Ngài.
      Vì Đức Chúa Trời phán một lần, hoặc hai lần, nhưng người ta không để ý đến.                                   Đấng Si-lô Hiện tới
                                                         Cây phủ-việt.